41．閱讀材料，完成下列要求。
材料：許倬云《萬古江河》一書以江河流域的擴大比喻文化的進展，以八章（如下表）規(guī)模從中國文化發(fā)源的地理空間開始談起，論及史前時期中國文化的多元發(fā)展與分合，然后再細(xì)述中國文化在不斷的沖突與融合中，一步步擴大并最終進入世界體系的歷程。
《萬古江河》目錄

章序	章名
第一章	古代以前：中國地區(qū)考古略說
第二章	中國文化的黎明（公元前16世紀(jì)～公元前3世紀(jì)）
第三章	中國的中國（公元前3世紀(jì)～公元2世紀(jì)）
第四章	東亞的中國（公元2世紀(jì)～公元10世紀(jì)）
第五章	亞洲多元體系的中國（公元10世紀(jì)～公元15世紀(jì)）
第六章	進入世界體系的中國（上篇）（公元15世紀(jì)～公元17世紀(jì)）
第七章	進入世界體系的中國（下篇）（公元17世紀(jì)～公元19世紀(jì)中葉）
第八章	百年蹣跚（公元19世紀(jì)中葉～公元20世紀(jì)中葉）

選擇目錄中的任意一章，結(jié)合所學(xué)中國史知識，闡述該時期對于中華文明發(fā)展的貢獻。（要求：選擇章節(jié)對應(yīng)時期與史實須相互吻合，表述清晰，觀點正確）

42．北朝譜學(xué)以官修譜牒為主，側(cè)重士族及其門第評定。唐前期三次官修譜牒，評定士族及其等級，“崇重今朝冠冕”。至唐后期，朝廷不再分定姓族、官修“氏族志”；私撰譜牒，也不再注重士族評定，譜學(xué)轉(zhuǎn)向關(guān)注姓源、姓望等姓氏知識。唐朝譜學(xué)的轉(zhuǎn)變主要由于（　　）

43．《晉書》記載鮮卑族曾居“洛陽四市”，“改務(wù)農(nóng)業(yè)”；同一時期的位于東北集安地區(qū)的高句麗墓葬出土了種類較多的鐵制農(nóng)具、工具、車具、鍋形生活用具；十六國時期的北燕馮素弗墓出土了文房四寶；孝文帝遷都洛陽，改革中有死后不得歸葬平城之法。這反映出當(dāng)時（　?。?/div>

44．北宋湖州烏程縣潯溪村民徐三，“至秀州魏塘，為方氏傭耕”。安陽人制飛“嘗為人傭耕”。南宋時尚屬邊疆之地的四川茂州，當(dāng)?shù)刂　鞍胧腥藷o月給，半有為夷人傭耕者”。據(jù)此可知，宋代（　　）

45．黃土高原北部的石峁古城屬新石器時代晚期遺址，石峁居民利用谷物發(fā)芽和酒曲等方法，釀造出以黍、小麥、水稻、百合、芡實、野豌豆等為原料的多種酒類，其釀造方法和原料與新石器時代早、中期黃河中游地區(qū)基本一致。這一現(xiàn)象反映出（　?。?/div>

46．1932年江西省工農(nóng)兵第一次代表大會召開，會議要求在蘇區(qū)徹底廢除包括纏足在內(nèi)的“一切封建遺物及封建制度”。同年，寧都縣委制定的《婦女運動工作計劃》指出，纏足者“不能參加很多重要的革命工作”，因此“使每一個婦女不能綁腳，已經(jīng)綁了腳的實行放腳”。這些要求（　?。?/div>

47．秦始皇曰：“天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復(fù)立國，是樹兵也，求其寧息，豈不難哉!”秦朝建立后汲取前代教訓(xùn)，為加強對天下的統(tǒng)治而采取的措施是（　　）

48．秦王嬴政讀韓非子的書，感嘆曰：“寡人得見此人，與之游，死不恨矣！”你認(rèn)為嬴政發(fā)此感慨地最主要原因是（　　）

49．永樂十九年（1421）正月，明成祖朱棣正式遷都北京，改稱京師。閱讀材料，回答問題。
材料一：以北京作為一個政治、軍事的中心，就近指揮長城一線的軍事防御，抵抗蒙古族的軍事進攻，保證國家的統(tǒng)一，從這一點來說，明成祖遷都北京是正確的?！偃绯勺娈?dāng)時不遷都北京，自以身當(dāng)敵沖，也許在前兩次蒙古人入犯時，黃河以北已不可守，宋人南渡之禍，又要重演一次了。
——據(jù)吳晗《明史簡述》《吳晗論明史》整理材料二：永樂帝像乃父一樣期待元朝蒙古人最終成為明朝中國的一部分。他將首都設(shè)在遼、金、元時期，北京已逐漸顯露出作為控制游牧與農(nóng)耕兩大區(qū)域的獨特優(yōu)勢。……事實上，元朝”大一統(tǒng)”的政治格局就集中表現(xiàn)在北京的政治中心與江南經(jīng)濟中心的有機結(jié)合上。正如錢穆所言：“元代建都燕京，米粟依然全賴江南，當(dāng)時遂創(chuàng)始有海運。”南北相互依存，相互支持，集中反映著唐末以來中國歷史發(fā)展的新趨勢。只有統(tǒng)攝南北各自的優(yōu)勢，才能穩(wěn)定統(tǒng)一的多民族國家，才能有效管控農(nóng)耕與游牧兩大區(qū)域?！勺孢w都北京，是明朝前期政治的重大轉(zhuǎn)折，也是15世紀(jì)初葉中國歷史的重大變化，解決了中國多民族交融新格局時代的定都難題，使”大一統(tǒng)”中國從此步入了一個全新的時代。
——摘編自田澍《明朝遷都北京與多民族國家治理》（1）根據(jù)材料一、二，指出二者肯定明成祖遷都北京的相同理由。
（2）綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識，從多民族國家發(fā)展的角度，分析明成祖遷都北京的利弊。

50．明太祖曾“詔戶部申嚴(yán)交通外番之禁?！駜蓮V、浙江、福建愚民無知，往往交通外番私易貨物，故嚴(yán)禁之。沿海軍民官司縱令相交易者，悉治以罪?！睋?jù)此可知，明朝當(dāng)時實施的對外貿(mào)易政策是（　?。?/div>