《晉書》記載鮮卑族曾居“洛陽四市”，“改務(wù)農(nóng)業(yè)”；同一時期的位于東北集安地區(qū)的高句麗墓葬出土了種類較多的鐵制農(nóng)具、工具、車具、鍋形生活用具；十六國時期的北燕馮素弗墓出土了文房四寶；孝文帝遷都洛陽，改革中有死后不得歸葬平城之法。這反映出當時（　　）

A．南北方文化的交流和交融

B．少數(shù)民族對漢文化的認同

C．農(nóng)耕文化已取得主導地位

D．吸取了漢族先進生產(chǎn)方式

【答案】B

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/9/21 8:0:8組卷：17引用：17難度：0.5

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1．公元714年，唐鴻臚卿崔忻在完成冊封使命返回長安時，途經(jīng)都里鎮(zhèn)（今遼寧旅順），命人在黃金山鑿井兩口留念，并立了塊巨大的石碑。如圖為該石碑的拓片，據(jù)此判斷派遣崔忻出使的皇帝是（　?。?/h2>
A．唐高祖 B．唐太宗 C．武則天 D．唐玄宗
發(fā)布：2024/10/24 18:0:2組卷：3引用：3難度：0.7
解析

2．“蕃客朝貢使至，鴻臚寺勘風俗衣服、貢獻物色、道里遠近，并具本國王名錄報?！边@一史料記載反映隋唐時期的鴻臚寺（　?。?/h2>

A．具有管理民族事務(wù)及對外交往的職能

B．負責培養(yǎng)各種民族事務(wù)的翻譯人才

C．代表中央政府管理佛教和藏族事務(wù)

D．代表朝廷管理海外各國通商貿(mào)易事務(wù)

發(fā)布：2024/10/23 10:0:2組卷：3引用：2難度：0.5

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