21．20世紀(jì)20年代初以梁漱溟、馮友蘭等為代表的現(xiàn)代新儒學(xué)派誕生，他們主張“援西學(xué)入儒”，“儒化、華化西洋文化”，用儒學(xué)來會通消融西學(xué)。該主張意在（　?。?/div>

22．優(yōu)美的神話、嚴(yán)肅的悲劇、詼諧的喜劇，成為世界文學(xué)的瑰寶；希羅多德首創(chuàng)“歷史”一詞，是西方“歷史之父”；修昔底德成為政治史傳統(tǒng)的奠基人；柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)。這說明（　?。?/div>

23．如圖是某學(xué)者概括的近現(xiàn)代中國思想發(fā)展歷程思維導(dǎo)圖，說明近現(xiàn)代中國思想發(fā)展歷程（　?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="https://img.jyeoo.net/quiz/images/201809/73/e324e091.png" style="vertical-align:middle" />

24．古代美洲的印第安人創(chuàng)造了燦爛的文明，在農(nóng)業(yè)和貿(mào)易發(fā)展的基礎(chǔ)上，印第安人在中美洲、南美洲創(chuàng)造了（　?。?br />①阿克蘇姆王國
②瑪雅文明
③阿茲特克文明
④印加文明

25．當(dāng)代印度著名政治家、哲學(xué)家、作家拉賈戈帕拉查理曾經(jīng)說過：“一個人旅行了全印度，看到了一切東西，可是除非他讀了《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》，他不能了解印度的生活方式?！痹诖?，他所要強調(diào)的是兩部作品的（　　）

26．周族的先祖曾任夏的長官，又曾為商的方伯。周建國后，夏、商二族又成為周的諸侯。商滅夏后，夏商二族融合；周滅商后，夏商周三族進一步融合，于西周末期形成了華夏族。這反映了（　?。?/div>

27．“開始于沙漠中的一個宗教，在短短的一個世紀(jì)內(nèi)，已發(fā)展成為橫跨歐亞大陸的強大帝國，到750年，他統(tǒng)治了從比利牛斯山到信德，從摩洛哥到中國邊境的廣大地區(qū)。”斯塔夫里阿諾斯《全球通史》里所說的這一帝國和宗教是（　?。?/div>

28．新航路開辟后，美洲白銀對世界經(jīng)濟產(chǎn)生了深遠的影響。1621年，一位葡萄牙商人在一篇關(guān)于白銀的論文中指出，它“在全世界到處流蕩，直至流到中國。它留在那里，好像到了它的天然中心”。對這一現(xiàn)象理解正確的是（　　）

29．閱讀下列材料：
材料一：（北宋）中央政府繼續(xù)刻印圖書，除國子監(jiān)承刻之外，其他政府部門和地方官署都刻書、印書，全面開展了政府刻書事業(yè)……刻書內(nèi)容范圍更加擴大，不僅刻印儒家經(jīng)典著作，又遍刻正史、醫(yī)書、諸子、算書、字書、類書和名家詩文，政府還編印了四部大型類書以及佛、道藏經(jīng)典。私人刻書以文集最多，坊間刻書則以售賣營利為主，除了刻印經(jīng)文以外，又另刻有字書、小學(xué)等民間所需用及士子應(yīng)舉所需要的讀物，品類豐富繁多。
--張樹棟《中華印刷通史》
材料二：谷登堡的印刷術(shù)一經(jīng)發(fā)明，立即以驚人的速度普及開來，20年間就傳遍了歐洲。15世紀(jì)末，歐洲大約有3萬種，2 000多萬冊書籍被印刷發(fā)行，印刷種類也從宗教文件擴大到自然科學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)和教科書，廣泛地傳播了新的信息和長期被壟斷的知識……1474年，距（歐洲）活字印刷術(shù)發(fā)明僅30年，歐幾里德的《幾何原本》的活字印刷版就發(fā)行了，哥白尼的《天體運行論》在他生前就有了活字印刷版，他是撫摸著他的著作的印刷本去世的……印刷機的出現(xiàn)，使“危險思想”的傳播變得對統(tǒng)治階級更加危險了。在歐洲的封建統(tǒng)治者看來，哲學(xué)和自然科學(xué)的新思想是異端邪說，必須禁止其發(fā)表。
--饒立華《谷登堡的印刷術(shù)與大眾傳播》請回答：
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識分析推動宋代印刷業(yè)發(fā)展的因素。
（2）與材料一相比，歐洲印刷業(yè)的發(fā)展有何特點？這對歐洲社會產(chǎn)生了哪些影響？

30．閱讀材料，完成下列要求。
材料《大清律例》規(guī)定，凡國人在蕃托故不歸，復(fù)偷漏私回者，一經(jīng)拿獲，即行正法。
1860年中英《北京條約》規(guī)定：“凡有華民情甘出國，或在英國所屬各處，或在外洋別地承工，俱準(zhǔn)與英民立約為憑，無論單身或愿攜帶家屬，一并赴通商各口，下英船只，毫無禁阻”，中法《北京條約》也做出了類似規(guī)定。1866年，清政府與英、法分別簽訂以總理衙門提出的文本為基礎(chǔ)的《續(xù)定招工章程》，其中規(guī)定：“期滿如欲回國，彼處必將合同所注之水腳路費若干，按數(shù)備全交付，便船送回中華”。
總理衙門設(shè)立之初，法國股負(fù)責(zé)法、荷等國的交涉事務(wù)，主管傳教、華工出國及中越邊界事項。1864年增設(shè)美國股，負(fù)責(zé)美、德等國的交涉事項，兼管華工保護等事項。由洋務(wù)大員主持簽訂的護僑條約，除《續(xù)訂招工章程》外，還有中美《蒲安臣條約》（1868年）、《中秘會議專條》（1873年）等等。
據(jù)估計，19世紀(jì)上半葉出國華工約為32萬人，從1850年到1875年間，出國華工人數(shù)猛增到128萬人。
1893年，清廷準(zhǔn)駐英大使薛福成《請豁除海禁招徠華民疏》，諭令“嗣后良善商民，無論在洋久暫，婚娶生息，概準(zhǔn)由使臣領(lǐng)事館給予護照。任其回國治生置業(yè)，并聽隨時經(jīng)商出洋，毋得仍前籍端訛索?！遍L達200多年的海禁條例從此廢除。
--摘編自劉華《評1868年中美＜蒲安臣條約＞》
--以華工出國及華僑保護問題為視角》（1）依據(jù)材料概括晚清僑務(wù)政策的變化，結(jié)合所學(xué)知識分析原因。
（2）結(jié)合材料和所學(xué)知識，分析晚清時期促成中國海外移民增長的原因。