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閱讀《富貴不能淫》,完成問題。
      景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄。”
      孟子曰:“是焉得為大丈夫乎?子未學禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無違夫子!’以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之;不得志,獨行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?!?br />(1)下面句子中加點詞的解釋,正確的一項是
D
D

A.往之 女,同“汝”,她的
B.入則無法家 拂,同“蔽”,輔佐
C.無斷焉 隴,同“壟”,阻斷
D.困于心,于慮 衡,同“橫”,梗塞
(2)下列句子翻譯不正確的一項是
A
A

A.必敬必戒,無違夫子。(一定要恭敬,一定要告誡自己,不要違背丈夫。)
B.以順為正者,妾婦之道也。(把順從作為原則的,是婦女遵守的規(guī)則。)
C.得志,與民由之;不得志,獨行其道。(得志的時候和百姓一同遵循正道而行,不得志的時候獨自走自己的道路。)
D.此之謂大丈夫。(這樣的人才稱得上大丈夫。)
(3)下列選項不正確的一項是
A
A

A.“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?”,景春用設(shè)問句提出自己的觀點,還用了一個加重肯定語氣的“誠”。
B.孟子用“妾婦之道”作類比,指出公孫衍、張儀只不過是順從君主的意志,就如同出嫁的女子完全順從丈夫的意志一樣。
C.孟子先“破”后“立”,從正面提出自己心目中的大丈夫的標準。
D.孟子的觀點為人們廣泛認同,后代無數(shù)仁人志士,如文天祥、岳飛等,都可視為孟子這一觀點的踐行者。

【答案】D;A;A
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:173引用:2難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面的文言文,回答下列各題。
    【甲】
        當余之從師也,負篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風,大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。 至舍四支僵勁不能動媵人持湯沃灌以衾擁覆久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意。以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
    【乙】
        義陽朱詹,世居江陵,后出揚都。嗜學,家貧無資,累日不爨,乃時吞紙以實腹。寒無氈被,抱犬而臥。犬亦饑虛,起行盜食。呼之不至,哀聲動鄰,猶不廢業(yè),卒成學士。
    【注】:①益陽:地名。②后出揚都:后來到了揚都。③累日不爨:連續(xù)幾天不能生火做飯④實腹:填充肚子。⑤哀聲動鄰:哀痛的喊聲驚動了鄰里。⑥猶:仍然。
    (1)給甲段文字中畫線部分加上標點符號。
    至 舍 四 支 僵 勁 不 能 動 媵 人 持 湯 沃 灌 以 衾 擁 覆 久 而 乃 和。
    (2)解釋下列句子中加點的詞語。
    ①負篋中有足樂者
    ③乃吞紙以實腹成學士
    (3)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語
    ①蓋余之勤且艱若此。
    ②嗜學,家貧無資,
    (4)乙文中朱詹異于常人的行為具體表現(xiàn)在什么地方?(用原文回答)
    (5)甲乙兩段文字在內(nèi)容上有什么相同之處?

    發(fā)布:2024/11/16 5:30:1組卷:44引用:5難度:0.5
  • 2.閱讀《愚公移山》,完成問題。
          太行、王屋二山,方七百里,高萬仞,本在冀州之南,河陽之北。
          北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險,指通豫南,達于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?!彼炻首訉O荷擔者三夫,叩石墾壤,箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
          河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應。
          操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠,命夸娥氏二子負二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。
    (1)下面句子中,加點詞語的解釋不正確的一項是
     

    A.年九十 且:況且
    B.雜然相許 雜然:紛紛地
    C.遂率子孫擔者三夫 荷:肩負、扛
    D.汝心之固,固不可 徹:通達,這里指改變
    (2)下面句子中沒有通假字的一項是
     

    A.寒暑易節(jié),始一反焉
    B.懲山北之塞,出入之迂也
    C.甚矣,汝之不惠
    D.冀之南,漢之陰,無隴斷焉
    (3)下面對選文的理解分析,不正確的一項是
     

    A.文章有意在人物的命名上加以顛倒,將大智大勇者命名為“愚公”,將鼠目寸光者命名為“智叟”,這樣加重了對比的色彩,增強了諷刺的效果。
    B.愚公在對智叟進行反駁時,信心百倍,理由充足,以“人無窮”而“山有盡”的道理,說得智叟啞口無言,無力回擊。
    C.愚公飽受交通阻塞之苦,提出了移山的主張。這個主張得到了眾人的熱烈響應,卻遭到妻子的強烈反對和智叟的無情嘲笑。
    D.愚公挖山不止,感動了天帝,天帝令人搬移了兩座大山,這一富有神話色彩的結(jié)局,包含了對愚公精神的肯定和頌揚。

    發(fā)布:2024/11/17 0:30:1組卷:182引用:2難度:0.5
  • 3.閱讀下文,回答問題。
    記承天寺夜游
    蘇 軾
          元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
    (1)解釋句中加點詞的意思。
    無與為樂者
     

    少閑人
     

    (2)作者想夜游時的心情如何?文中哪個詞語能夠體現(xiàn)這種心情?
    (3)“水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也”描繪了月夜美麗景色,請簡單分析一下它的高妙之處。
    (4)畫線的句子是全文的點睛之筆,請參考下面的背景材料,說說為什么作者自稱為“閑人”,這體現(xiàn)了作者當時怎樣的心境?
    【背景材料】:蘇軾才華橫溢,有濟世之志,力主政治改革,但對王安石變法的激進之處持有不同意見,后被貶為黃州團練副使,實際如同流放。《記承天寺夜游》即寫于此時。

    發(fā)布:2024/11/17 0:30:1組卷:78引用:2難度:0.7
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