1．微笑是一種生活態(tài)度
      ①微笑是對生活的一種態(tài)度，跟貧富、地位、處境沒有必然的聯(lián)系。一個富翁可能整天憂心忡忡，而一個窮人可能心情舒暢；一位處境順利的人可能會愁眉不展，一位身處逆境的人可能會面帶微笑……
      ②心里有陽光的人，就能感受到現(xiàn)實(shí)的陽光，如果連自己都常苦著臉，那生活如何美好？生活始終是一面鏡子，照到的是我們的影像，當(dāng)我們哭泣時，生活在哭泣，當(dāng)我們微笑時，生活也在微笑。
      ③在受到別人的曲解后，微笑的力量會更大。因?yàn)槲⑿鸷硨Ψ降男撵`，顯露出來的豁達(dá)氣度讓對方覺得自己渺小、丑陋。當(dāng)年，有人處處說愛因斯坦的理論錯了，并且說有一百位科學(xué)家聯(lián)合作證。愛因斯坦知道了這件事，只是淡淡地笑了笑，說：“一百位？要這么多人？只要證明我真的錯了，一個人出面便行了。”愛因斯坦的理論經(jīng)歷了時間的考驗(yàn)，而那些人卻敗給了一個微笑。
      ④微笑是人生最好的名片，誰不希望跟一個樂觀向上的人交朋友呢？微笑能給自己一種信心，也能給別人一種信心，從而更好地激發(fā)潛能。微笑是朋友間最好的語言，一個自然流露的微笑，勝過千言萬語，無論是初次謀面也好，相識已久也好，微笑能拉近人與人之間的距離，令彼此之間倍感溫暖。
      ⑤微笑是一種修養(yǎng)，且是一種很深厚的修養(yǎng)。微笑的實(shí)質(zhì)是親切，是鼓勵，是溫馨。真正懂得微笑的人，總是容易獲得比別人更多的機(jī)會，總是容易取得成功。
（1）第①自然段主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？
（2）請說說第③自然段的論證思路。

2．現(xiàn)代文閱讀。
自信自強(qiáng)，放飛青春夢想
周珊珊??①“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族……”一百多年前，李大釗向青年發(fā)出召喚。而今天，我們比歷史上任何時期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。廣大青年應(yīng)自信自強(qiáng)，放飛青春夢想。
??②自信自強(qiáng)，來自于不怕苦、不怕難的積淀。_____。任何美好理想，都離不開篳路藍(lán) 縷、手胼足胝的艱苦奮斗。從湖北襄陽的一名農(nóng)村青年，到走上“代表通道”的全國人大代表，郵件接發(fā)員柴閃閃每一年的建議都與基層勞動者有關(guān)；“嫦娥五號”探月取壤的征程上，80后、90后已經(jīng)成為中堅(jiān)力量；“奮斗者”號載人深潛團(tuán)隊(duì)，平均年齡34歲，最小的成員出生于1995年。從田間地頭到科學(xué)前沿，從內(nèi)地到邊疆，廣大青年腳踏實(shí)地，志存高遠(yuǎn)，向陽而生，蓬勃發(fā)展。
??③自信自強(qiáng)，也在于志不求易、事不避難的歷練?；剜l(xiāng)奉獻(xiàn)、譜寫新時代青春之歌的黃文秀；舍小家顧大家、為山區(qū)群眾脫貧致富奔走的張小娟……打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、創(chuàng)造彪炳史冊的人間奇跡，離不開青年的傾力奉獻(xiàn)，苦干實(shí)干?？箵粜鹿诜窝滓咔槎窢幹校?.2萬多名馳援湖北的醫(yī)護(hù)人員中有1.2萬多名是90后，其中相當(dāng)一部分還是95后甚至00后。廣大青年挺身而出，不畏艱險，甘于奉獻(xiàn)，舍生忘死，用臂膀扛起如山的責(zé)任，展現(xiàn)出青春激昂的風(fēng)采，展現(xiàn)了中華民族的希望。
??④自信自強(qiáng)，不僅需要_____，更需要_____。蘇炳添突破年齡和體能局限，在百米短跑中取得了9秒83的成績，再次刷新歷史；“最美大學(xué)生”劉宸不滿足于已有的成績，響應(yīng)國家號召應(yīng)征入伍，主動請纓到艱苦邊遠(yuǎn)地區(qū)服役，實(shí)現(xiàn)自己衛(wèi)國戍邊、歷練人生的從軍夢想；江夢南因一場意外失聰，卻不服輸，不氣餒，努力學(xué)習(xí)，考上了清華大學(xué)博士研究生……自勝者強(qiáng)，自強(qiáng)者勝。廣大青年既正視困難，又堅(jiān)定信心，不斷突破極限，超越自我，在各個賽場上書寫著奮發(fā)有為的新篇章。
??⑤民族復(fù)興，使命光榮。廣大青年要自信自強(qiáng)，擔(dān)大任，明大德，成大才，立大志，努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人，在生活實(shí)踐中放飛青春夢想，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興匯聚源源不斷的青春力量。
（選自《人民日報》2022年4月17日，有刪改） （1）下列關(guān)于選文第①第②段運(yùn)用的論證方法不正確的是
A.引用論證
B.道理論證
C.舉例論證
D.對比論證
（2）根據(jù)文意需要在第④段橫線處填上合適的內(nèi)容，以完善中心句。下列選項(xiàng)正確的是 

A.克服困難	超越自我
B.正視困難	甘于奉獻(xiàn)
C.超越自我	堅(jiān)定信心
D.擔(dān)大任	明大德

（3）選出下列對文章相關(guān)內(nèi)容分析有誤的一項(xiàng)
A.文章圍繞“廣大青年應(yīng)自信自強(qiáng)，放飛青春夢想”這句話從三個方面展開論述，號召青年人為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奉獻(xiàn)青春力量。
B.文章開頭以李大釗的名言引入論題，有氣勢，有力量，給全文奠定了昂揚(yáng)向上的論述基調(diào)。
C.“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”這句話可以插入文中第②段的橫線處。
D.第⑤段中“擔(dān)大任”“明大德”“成大才”“立大志”這四個短語，按照邏輯順序排列，不能調(diào)換順序。

3．閱讀下面的文章，完成問題。
影視劇的“熱搜焦慮”怎么破司若  黃鶯??據(jù)媒體報道，在近些年的國產(chǎn)影視劇中，出現(xiàn)了多部因太過關(guān)注能否登上熱搜最終在口碑和收視率上不盡如人意的作品。這些作品為了能在社交媒體營銷中占得先機(jī)，在劇作上刻意增加了有利于熱搜傳播的“金句”和“高光時刻”。但由于違背了創(chuàng)作規(guī)律，過分重視熱搜效應(yīng)，一些作品產(chǎn)生劇情脫節(jié)、人物行為邏輯不自洽等問題。
??影視作品有熱搜焦慮，主要原因在于媒介生態(tài)的變革、傳統(tǒng)媒體角色的變化。從19世紀(jì)末電影誕生，到后來出現(xiàn)的廣播、電視，人們用一個多世紀(jì)的時間習(xí)慣了線性傳播的方式。在這種方式中，觀眾主要從主流媒體獲取信息，影視創(chuàng)作更多考慮的是如何通過高質(zhì)量的內(nèi)容來贏得媒體和觀眾的認(rèn)可。在互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)之后，人們逐漸過渡到非線性的、互動性的觀看方式。可以自由選擇觀看的內(nèi)容、節(jié)點(diǎn)、速度，觀眾便不僅僅是觀眾，而是成了用戶。他們的訴求是不斷地“穿透”屏幕，進(jìn)入屏幕里的虛擬世界。
??當(dāng)下，互聯(lián)網(wǎng)信息傳播的方式已經(jīng)從中心化走向去中心化，傳統(tǒng)媒體、新興媒體以及用戶，都成了傳播節(jié)，點(diǎn)，共同擔(dān)負(fù)起制造、傳播內(nèi)容的職責(zé)。在這一生態(tài)中，影視作品要想更頻繁地觸達(dá)用戶，熱搜是重要途徑之一。在這樣的生態(tài)中，視頻平臺和資本方很難不被熱搜裹挾。例如原創(chuàng)劇集《獵罪圖鑒》火了之后，該劇主創(chuàng)就表示，很多前來尋求合作的委托方希望復(fù)制《獵罪圖鑒》的風(fēng)格，以便利用已有的流量幫助新劇登上熱搜?？梢?，當(dāng)下由受眾、資方與平臺、新傳播技術(shù)共同構(gòu)成的媒介生態(tài)中，影視作品的高質(zhì)量創(chuàng)作確實(shí)面臨著巨大的熱搜焦慮。
??面對熱搜焦慮，創(chuàng)作者要清醒地認(rèn)識到創(chuàng)作應(yīng)具有相對的獨(dú)立性、原創(chuàng)性。熱搜應(yīng)該是優(yōu)秀創(chuàng)作的結(jié)果，而不是優(yōu)秀創(chuàng)作的原動力。電視劇《人世間》改編自梁曉聲2018年出版的原著小說，那時并不能預(yù)見到4年后哪些話題可能成為熱搜。這部作品在創(chuàng)作之初沒有把熱搜與“金句”作為創(chuàng)作原動力，而是把腳扎到泥土里，實(shí)實(shí)在在地深入生活、觀察生活，最后成就了作品，也成就了無數(shù)次的熱搜。這才是高質(zhì)量創(chuàng)作與熱搜之間健康、良性的關(guān)系。
??《故事》的作者羅伯特?麥基曾說過，現(xiàn)在太多的創(chuàng)作者把受歡迎看得比真實(shí)重要，因此他們的故事寫得很淺薄。他們知道如何投機(jī)取巧，做任何能夠取悅觀眾的事，而這恰恰讓他們做不出好作品。這也正是今年出現(xiàn)的多部國產(chǎn)劇流量虛高、口碑一般的原因。社交媒體只是互聯(lián)網(wǎng)用戶獲取資訊的方式之一，熱搜可以是衡量作品口碑與熱度的指標(biāo)，但不能因此本末倒置地讓熱搜來指導(dǎo)創(chuàng)作。
??影視創(chuàng)作最終要觸達(dá)的是觀眾，熱搜只是在高質(zhì)量的藝術(shù)創(chuàng)作之后所采用的傳播手段和獲得的傳播效果。創(chuàng)作終究要回歸生活本身、遵循藝術(shù)規(guī)律，如此，影視作品才能沿著有機(jī)、良性、高質(zhì)量的路徑發(fā)展。
（摘編自《精神文明報》，有刪節(jié)）
（1）下列對文章內(nèi)容的理解與分析正確的一項(xiàng)是
A．在近些年的國產(chǎn)影視劇中，多部作品最終在口碑和收視率上不盡如人意，是因?yàn)檫@些作品關(guān)注能否登上熱搜。
B．遵循創(chuàng)作規(guī)律，不過分重視熱搜效應(yīng)，一些作品就可能避免產(chǎn)生劇情脫節(jié)、人物行為邏輯不自洽等問題。
C．互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)后，人們逐漸過渡到非線性、互動性觀看方式，此方式比線性傳播方式更好。
D．只要在高質(zhì)量的藝術(shù)創(chuàng)作之后采用熱搜這一傳播手段，影視創(chuàng)作就能觸達(dá)觀眾。
（2）下列對文章的內(nèi)容與論證的相關(guān)分析不正確的一項(xiàng)是
A．影視劇不刻意增加有利于熱搜傳播的“金句”和“高光時刻”，就不能在社交媒體營銷中占得先機(jī)。
B．文章首先指出部分影視劇存在熱搜焦慮這一問題，其次點(diǎn)明原因，然后提出解決辦法。
C．文章舉《人世間》的例子，論證了熱搜應(yīng)該是優(yōu)秀創(chuàng)作的結(jié)果，而非優(yōu)秀創(chuàng)作的原動力。
D．熱搜可以是用來衡量作品口碑與熱度的指標(biāo)，但不應(yīng)是唯一用來衡量作品口碑與熱度的指標(biāo)。
（3）影視作品為何會產(chǎn)生“熱搜焦慮”？請依據(jù)原文簡要概括。
（4）在當(dāng)下的媒介生態(tài)中，本文作者認(rèn)為應(yīng)如何破解“熱搜焦慮”？根據(jù)你對文章的理解，從影視劇觀眾的角度另提一條破解建議。