閱讀下面的文言文，完成各題。
孔子曰：“君子務本，本立而道生?！狈虮静徽吣┍厮?，始不盛者終必衷?！对姟吩疲骸霸?sup>②既平，泉流既清。”本立而道生?！洞呵铩分x，有正春者無亂秋，有正君者無危國?！兑住吩唬骸敖ㄆ浔径f物理，失之毫厘，差以千里?！笔枪示淤F建本而重立始。
魏武侯問“
元年”于吳子，吳子對曰：“言國君必慎始也。”“慎始奈何？”曰：“正之?！薄罢魏?？”曰：“明智?！薄爸遣幻骱我砸娬?？”“多聞而擇焉，所以明智也。是故古者君始聽治，庶人有謁。必達；公族請問，必語；四方至者勿
距，可謂不墮蔽矣；分祿必及，用刑必中，君心必仁，思君之利，除民之害，可謂不失民眾矣；君身必正，近臣必選，大夫不兼官，
執(zhí)民
柄者不在一族，可謂不權勢矣。此皆《春秋》之義，而元年之本也?！?br /> 夫君臣之與百姓，轉相為本，如循環(huán)無端。夫子亦云：“
人之行莫大于孝孝行成于內而嘉號布于外是謂建之于本而榮華自茂矣 曾子蕓
③瓜而誤斬其根。曾皙怒，援大杖擊之。曾子仆地，有頃乃蘇，蹶然而起，進曰：“
參得罪于大人，大人用力教參，得無疾乎？”退屏鼓琴而歌，欲令曾皙聽其歌聲，令知其平也?？鬃勇勚骈T人曰：“參來勿
內也?！痹幼砸詿o罪，使人謝孔子?？鬃釉唬骸叭瓴宦勵?sup>④有子名舜？舜之事父也，索而使之，未嘗不在側，求而殺之，未嘗可得。小箠
⑤則待，大箠則走，以逃暴怒也。
今子委身以待暴怒，殺身以陷父不義，不孝孰是大乎？汝非天子之民耶？殺天子之民罪吳如？”以曾子之材，又居孔氏之門，有罪不自知，處義難乎！
（節(jié)選自《說苑?建本》，有刪改）【注】①阿：歪斜。②隰：低濕的地方。③蕓：通“耘”，除草。④瞽叟：上古人物，舜與象的父親。⑤箠：刑杖。
（1）文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。
人之行莫大A于孝B孝行成C于內D而嘉號布E于外F是謂建之G于本而榮華自茂矣
（2）下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是
B
B
A.元年，常指帝王即位的第一年。文中與《公羊傳》中“元年者何？君之始年也”的“元年”皆為此意。
B.文中“距”指“抵抗”“據(jù)守”，這與《鴻門宴》中“距關，毋內諸侯”的“距”詞義相同。
C.執(zhí)柄的本義為拿著器皿的柄，后來引申為掌權或執(zhí)掌權力的人，文中“執(zhí)民柄者”指引申義。
D.“內”指“接納”，這與《人皆有不忍人之心》中“非所以內交于孺子之父母也”的“內”詞義不同。
（3）下列對原文有關內容的概述，正確的一項是
A
A
A.首段先引用孔子名言，強調“本”的重要性，然后引用《詩經(jīng)》和《易經(jīng)》中的話，明確提出了要重視建立根本的觀點。
B.吳子認為“國君必慎始”，國君要重視確立良好的開端，這與《老子》中“慎終如始，則無敗事”表達的意思相同。
C.曾參因在瓜田鋤斷了瓜的根恭順地對待盛怒的父親的棍棒擊打，選文運用這一事例，意在證明“人之行莫大于孝”的觀點。
D.舜在父親用小的刑杖打他時就防備，用大的刑杖打他時就逃走，孔子認為舜的行為是可取的，他是用堅守道義的方式來行孝。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①參得罪于大人，大人用力教參，得無疾乎？
②今子委身以待暴怒，殺身以陷父不義，不孝孰是大乎？
（5）文中第二段提出了“君主端正自己”的途徑和目的，請簡要概括。
