閱讀下面的文言文，完成下列各題。
聽(tīng)雨堂記 乙未，中郎①令吳，念兄弟三人或仕或隱，散于四方，乃取子瞻懷子由②之意，扁其退居之堂曰“聽(tīng)雨”。十月，予往吳省之，見(jiàn)而嘆曰：“吾觀子瞻居宦途四十余年，即顛沛流離之際，室家妻子瀟然不在念，而獨(dú)不能一刻忘情于子由，夜床風(fēng)雨之感無(wú)日無(wú)之，乃竟不得與子由相聚也?！?br /> 嗟乎！宋自仁宗以后，皆非治朝也。子瞻之骯臟③好盡，子由之狷介寡合，皆山林之骨，非希世取功名之人也。古之君子，有一人知之，則可以隱。夫孰有子瞻與子由兩相知者？以?xún)上嘀值?，而偕隱于山林，講究性命之理，彈琴樂(lè)道，而著書(shū)瑞草、何村之間，恐亦不大寂寞也；而乃違性乖質(zhì)，以戰(zhàn)于功名之途，卒為世所忌，幾至于死。彼黃州之行已矣，元祜初，既得放歸陽(yáng)羨，當(dāng)此時(shí)，富貴功名之味，亦既嘗之矣；世路風(fēng)波之苦，亦既歷之矣；己之為人，足以招尤而取忌，亦大可見(jiàn)矣，肱已九折矣?；蛘凶佑芍脸＃蛞萍抑猎S，或相攜而歸，使不得遂其樂(lè)于中年者，庶幾得遂于晚歲，亦奚不可。胡為乎招即來(lái)，麾即去，八年榮華，所得幾何？而飄零桄榔之下，寂寞蜒島之中，瀕海相逢，遂不得與子由再見(jiàn)，此吾之所不曉于子瞻者也。夫人責(zé)自照。陶潛之可仕而不物，以其性剛耳。子瞻渡海以后，乃欲學(xué)陶，夫不學(xué)之于少，而學(xué)之于老，是賊去而彎弓也。
今吾兄弟三人，相愛(ài)不啻子瞻之于子由。子瞻無(wú)兄，子由無(wú)弟，其樂(lè)尚減于吾輩。然吾命薄，或可以免于功名。獨(dú)吾觀兩兄道根深，世緣淺，終亦非功名之品。而中郎內(nèi)寬而外激，心和而跡孤，尤與山林相宜。今來(lái)令吳中，令簡(jiǎn)政清，了不見(jiàn)其繁，而其中常若有不自得之意。豈有鑒于子瞻之覆轍，彼所欲老而學(xué)之者，中郎欲少而學(xué)之乎？如是則聽(tīng)雨之樂(lè)，不待老而可遂也，請(qǐng)歸以俟。
（選自明?袁中道《袁小修小品》）【注釋】①即袁宏道，為本文作者袁中道之兄。②蘇轍在《＜逍遙堂會(huì)宿二首＞并引》中寫(xiě)道：“轍幼從子瞻讀書(shū)，未嘗一日相舍。既壯，將游宦四方，讀韋蘇州詩(shī)，至‘安知風(fēng)雨夜，復(fù)此對(duì)床眠’，惻然感之，乃相約早退，為閑居之樂(lè)。故子瞻始為鳳翔幕府，留詩(shī)為別曰‘夜雨何時(shí)聽(tīng)蕭瑟’。其后子瞻通守余杭，復(fù)移守膠西，而轍滯留于淮陽(yáng)、濟(jì)南，不見(jiàn)者七年?！雹垠a臟：亦作“抗臟”，高亢剛直。
（1）下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是
A
A
| A.皆非治朝也 |
治朝：治理朝政 |
| B.子由之狷介寡合 |
狷介：潔身自好 |
| C.庶幾得遂于晚歲 |
庶幾：或許，大概 |
| D.相愛(ài)不啻子瞻之于子由 |
不啻：無(wú)異于，不亞于 |
（2）下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是
B
B
| A.念兄弟三人或仕或隱 |
或可以免于功名 |
| B.而獨(dú)不能一刻忘情于子由 |
而乃違性乖質(zhì) |
| C.乃竟不得與子由相聚也 |
乃欲學(xué)陶 |
| D.其樂(lè)尚減于吾輩豈有鑒 |
于子瞻之覆轍 |
（3）下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是
D
D
| A.扁其退居之堂曰“聽(tīng)雨” |
為自己的閑居之所題寫(xiě)匾額“聽(tīng)雨”。 |
| B.足以招尤而取忌 |
足以招致怨恨和妒忌。 |
| C.陶潛之可仕而不物 |
陶淵明可以做到走上仕途卻不受外物牽絆。 |
| D.是賊去而彎弓也 |
這就像在盜賊離開(kāi)后把弓折斷啊。 |
（4）將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。
今來(lái)令吳中，令簡(jiǎn)政清，了不見(jiàn)其繁，而其中常若有不自得之意。
（5）文章結(jié)尾說(shuō)袁氏三兄弟的“聽(tīng)雨之樂(lè)”不待老年就可實(shí)現(xiàn)。根據(jù)文意概括作者這樣說(shuō)的理由。
