1．文言文閱讀。
【甲】       陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。
【乙】       子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
      曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
      子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。?br />      子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?br />      子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”
（1）解釋下列加點的字。
①太丘舍去
②不亦說乎
③傳不習(xí)乎
④入門不顧
（2）翻譯下列句子。
①與人期行，相委而去。
②三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
（3）下列說法不正確的一項是
A．《世說新語》是一部記述魏晉士大夫言談軼事的筆記小說，由南北朝時期劉義慶組織一批門人食客編寫。
B．《論語》是記錄孔子言行的一部語錄體書，其作者孔子是我國古代偉大的教育家、思想家，他提出了因材施教的教育思想。
C．孔子說：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”后來人們用“而立”“不惑”“知天命”“耳順”等表示特定的年齡。
D．【乙】選文中的一些短語或句子已經(jīng)成為成語，具有極高的文化價值。比如：“擇善而從”“三入行，必有我?guī)煛薄?br />（4）孔子認(rèn)為對待他人要“擇其善者而從之，其不善者而改之”。結(jié)合孔子的這一觀點，請具體談?wù)勎覀冊撊绾螌Υ炯住窟x文中“友人”的做法。

2．閱讀下面兩篇文言文，完成問題。
【甲】天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
（《＜孟子＞三章》）【乙】子貢問政，子曰：“足食，足兵，民信之矣?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯?，于斯三者何先？”曰：“去兵?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯ィ谒苟吆蜗?？”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立?！?br />（《論語》）（1）解釋下列句子中的加點字詞。
①兵革非不堅利也
②委而去之
③去兵
（2）翻譯下列句子。
①寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。
②自古皆有死，民無信不立。
（3）下列句子中加點詞的意義和用法相同的一組是

A.七里之郭	民信之矣
B.然而不勝者	于斯三者何先
C.域民不以封疆之界	威天下不以兵革之利
D.環(huán)而攻之而不勝	必不得已而去

（4）【甲】文中提出的觀點是什么？【乙】文重點強調(diào)的是什么觀點？
（5）結(jié)合現(xiàn)實，談?wù)勀銓Α暗玫勒叨嘀?，失道者寡助”的理解?/div>

3．談到將軍周亞夫，有的同學(xué)說：“周亞夫這人太死板，他的那一套在今天根本就行不通，遲早會被‘下崗’！”也有的同學(xué)說：“周亞夫這樣做，只是為了迎合當(dāng)時皇帝的心理，從而引起皇帝的注意，以達(dá)到自己升遷的目的?！蹦阍鯓涌创軄喎蜻@個人物？他的精神在今天還有現(xiàn)實意義嗎？