1．文言文閱讀。
【甲】       陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。
【乙】       子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
      曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
      子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?br />      子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?br />      子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?br />（1）解釋下列加點(diǎn)的字。
①太丘舍去
②不亦說(shuō)乎
③傳不習(xí)乎
④入門不顧
（2）翻譯下列句子。
①與人期行，相委而去。
②三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
（3）下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A．《世說(shuō)新語(yǔ)》是一部記述魏晉士大夫言談?shì)W事的筆記小說(shuō)，由南北朝時(shí)期劉義慶組織一批門人食客編寫。
B．《論語(yǔ)》是記錄孔子言行的一部語(yǔ)錄體書，其作者孔子是我國(guó)古代偉大的教育家、思想家，他提出了因材施教的教育思想。
C．孔子說(shuō)：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！焙髞?lái)人們用“而立”“不惑”“知天命”“耳順”等表示特定的年齡。
D．【乙】選文中的一些短語(yǔ)或句子已經(jīng)成為成語(yǔ)，具有極高的文化價(jià)值。比如：“擇善而從”“三入行，必有我?guī)煛薄?br />（4）孔子認(rèn)為對(duì)待他人要“擇其善者而從之，其不善者而改之”。結(jié)合孔子的這一觀點(diǎn)，請(qǐng)具體談?wù)勎覀冊(cè)撊绾螌?duì)待【甲】選文中“友人”的做法。

2．閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。
      北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齜，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
      河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
（選自《愚公移山》）（1）解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意義。
①懲山北之塞，出入之迂也
②雜然相許
③遂率子孫荷擔(dān)者三夫
④汝心之固
（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃線的語(yǔ)句子。
①寒暑易節(jié)，始一反焉。
②甚矣，汝之不惠。
（3）文中形成鮮明對(duì)比；并主要運(yùn)用、的描寫手法來(lái)表現(xiàn)情節(jié)內(nèi)容，塑造人物形象。
（4）流行歌曲《愚公移山》中這樣唱道：“聽(tīng)起來(lái)是奇聞，講起來(lái)是笑談……無(wú)路難呀開(kāi)路更難，所以后來(lái)人為你感嘆。”請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)愚公“開(kāi)路”精神的理解。

3．閱讀下面兩篇文言文，完成問(wèn)題。
【甲】天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
（《＜孟子＞三章》）【乙】子貢問(wèn)政，子曰：“足食，足兵，民信之矣?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯?，于斯三者何先？”曰：“去兵?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯?，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民無(wú)信不立。”
（《論語(yǔ)》）（1）解釋下列句子中的加點(diǎn)字詞。
①兵革非不堅(jiān)利也
②委而去之
③去兵
（2）翻譯下列句子。
①寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。
②自古皆有死，民無(wú)信不立。
（3）下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

A.七里之郭	民信之矣
B.然而不勝者	于斯三者何先
C.域民不以封疆之界	威天下不以兵革之利
D.環(huán)而攻之而不勝	必不得已而去

（4）【甲】文中提出的觀點(diǎn)是什么？【乙】文重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是什么觀點(diǎn)？
（5）結(jié)合現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)“得道者多助，失道者寡助”的理解。