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2021-2022學(xué)年北京市順義二中高二(上)期中歷史試卷
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試題詳情
在改漢姓的基礎(chǔ)上,孝文帝還劃分了鮮卑人的姓氏等級(jí),規(guī)定了八大貴姓。對(duì)于漢人中的世族,孝文帝也規(guī)定了四大貴姓。鮮卑八姓與漢人四姓擁有同樣的政治地位和社會(huì)地位,高官清職由他們充任。這一措施( )
①順應(yīng)了民族交融的歷史趨勢(shì)
②淡化了鮮卑貴族的身份
③加速了北魏統(tǒng)一北方的進(jìn)程
④肯定了世家大族的地位
A.①②
B.③④
C.①④
D.②③
【考點(diǎn)】
孝文帝改革的評(píng)價(jià)
.
【答案】
C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書(shū)面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
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發(fā)布:2024/7/13 8:0:9
組卷:30
引用:23
難度:0.5
相似題
1.
近日,我市某中學(xué)的歷史研學(xué)小組開(kāi)展了一次“感受北魏魅力共創(chuàng)文明大同”的北魏歷史資料收集活動(dòng),他們收集了相關(guān)史料并展示如下。請(qǐng)閱讀材料,回答相關(guān)問(wèn)題。
材料一 遷都后,(孝文帝)大力推行族際婚姻,借此來(lái)增強(qiáng)鮮卑與漢族之間的聯(lián)系,促進(jìn)鮮卑人生活方式的改變,繼而博得漢人的支持與效忠,孝文帝自身“雅重門(mén)族,以范陽(yáng)盧敏、清河崔宗伯、滎陽(yáng)鄭義、太原王瓊四姓,衣冠所推,咸納其女,以充后宮。隴西李沖以才識(shí)見(jiàn)任,當(dāng)朝貴重,所結(jié)姻聯(lián),莫非清望,帝亦以其女為夫人”,并且他還為其五個(gè)弟弟分別指婚迎娶隴西李氏滎陽(yáng)鄭氏范陽(yáng)盧氏等高門(mén)之女,并宣布“前者所納,可為妾媵”。
一一岳雪蓮《從北魏孝文帝改革看拓跟鮮卑的文化變遷》
材料二 云岡第二期石窟建于文成帝死后至孝文帝遷都洛陽(yáng)前(465-494)……孝文帝太和十年(公元486年)的服制改革與云岡石窟造像關(guān)系密切。自東晉十六國(guó)以來(lái),南方地區(qū)在魏晉傳統(tǒng)文化的熏陶下,將佛教與神仙思想結(jié)合,形成了始于顧愷之、戴逵,終于陸探微“秀骨清像”一派的畫(huà)風(fēng)。這種新形象、新畫(huà)派隨著南北方的交流與太和改革中大力吸收南朝文化,使一種面相清瘦、褒衣博帶、眉目開(kāi)朗、神采飄逸的形象,在云岡石窟太和年間的造像上初見(jiàn)端倪。因此中期的飛天從形象到服飾都滲有漢民族文化典型的“秀骨清像“因素。如第6窟中心塔柱北壁下層龕楣內(nèi)的飛天,高發(fā)髻飛天與逆發(fā)型飛天相間分布,前者不露足,后者露足;前者體態(tài)清秀飄逸,后者健碩豪放。
一一李南芹《由北魏歷史看飛天形象演化一一以云岡飛天的演變?yōu)槔?/bdo>(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出北魏孝文帝在社會(huì)風(fēng)俗方面的改革措施并分析其原因。
(2)從材料二中提取一條歷史信息并加以說(shuō)明。(要求:說(shuō)明要注意論從史出,史論結(jié)合)
發(fā)布:2024/9/1 0:0:9
組卷:1
引用:1
難度:0.5
解析
2.
閱讀材料,完成下列要求。
材料:當(dāng)時(shí)北魏的國(guó)勢(shì)如日中天,北魏在北方的統(tǒng)治已經(jīng)穩(wěn)定,并且已得到漢族官僚世族和士人的認(rèn)同,并沒(méi)有面臨其他民族或勢(shì)力的挑戰(zhàn),更沒(méi)有到不改革就得覆滅的地步。孝文帝當(dāng)然受到了嫡祖母馮太后的影響,而且在太和十四年(490年)馮太后死后他才親政,此前一些重大措施,如制定新律、官員實(shí)行俸祿制、推行均田制和三長(zhǎng)制等都是在馮太后執(zhí)政時(shí)完成的,但決定性的漢化政策還是由他制定并成功推行的。孝文帝遷都、漢化的直接結(jié)果,是百余萬(wàn)包括鮮卑和北方各族在內(nèi)的移民遷入洛陽(yáng)和中原,使洛陽(yáng)再次成為幾乎整個(gè)亞洲的文化中心,也為以后形成和發(fā)展的盛唐文明奠定了基礎(chǔ)。不過(guò),如果從另一個(gè)角度來(lái)看,孝文帝或許會(huì)被當(dāng)作千古罪人——由于他的改革,一個(gè)有近千年歷史的純粹的鮮卑族、鮮卑語(yǔ)言、鮮卑文化以至拓跋氏家族很快消亡了。
——摘編自葛劍雄《葛劍雄寫(xiě)史:中國(guó)歷史的十九個(gè)片斷》
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出北魏孝文帝堅(jiān)持漢化改革的原因。
(2)你認(rèn)為評(píng)價(jià)北魏孝文帝改革應(yīng)堅(jiān)持什么原則?并依據(jù)這一原則分析北魏孝文帝改革的影響。
發(fā)布:2024/9/6 11:0:13
組卷:2
引用:2
難度:0.5
解析
3.
孝文帝改革是北魏政治生活中的一件大事。閱讀材料,完成下列要求。
材料一:南朝梁武帝派大臣陳慶之出使北魏,陳慶之在宴會(huì)上振振有詞:“魏朝甚盛,猶日五胡。正朔相承,當(dāng)在江左?!彼谘栽~中充滿對(duì)北魏的蔑視,自以為長(zhǎng)江以南才是“正朔”所在。但是當(dāng)他親眼目睹洛陽(yáng)舊貌換新顏,一派欣欣向榮的景象后,回到梁朝對(duì)人說(shuō):“昨至洛陽(yáng),始知衣冠士族,并在中原。禮儀富盛,人物殷阜,目所不識(shí),口不能傳。”
——摘編自樊樹(shù)志《國(guó)史概要》
材料二:孝文帝不加揚(yáng)棄的全盤(pán)漢化,也為北魏后期的統(tǒng)治埋下了無(wú)窮的隱患,特別是孝文帝大定姓族,移植門(mén)閥士族制度,在經(jīng)濟(jì)利益上一味向鮮卑貴族讓步,這對(duì)尚無(wú)文化積淀可言的鮮卑貴族來(lái)說(shuō),無(wú)疑是給了他們滋生腐化的肥沃土壤。凡此種種,銷(xiāo)蝕了北魏統(tǒng)治者的銳氣與活力,激化了社會(huì)矛盾與沖突,致使北魏統(tǒng)治迅速由盛轉(zhuǎn)衰,歸于滅亡。
——摘編自郝松枝《全盤(pán)漢化與北魏王朝的速亡——北魏孝文帝改革的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)》
(1)根據(jù)材料一指出陳慶之對(duì)北魏的看法有何變化?結(jié)合時(shí)代背景說(shuō)明北魏社會(huì)變化的主要原因。
(2)材料二的觀點(diǎn)與材料一有什么差異?你是否同意材料二的說(shuō)法,請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。
發(fā)布:2024/9/16 5:0:8
組卷:2
引用:2
難度:0.6
解析
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