閱讀下面兩個(gè)語段，完成各題。
（一）      舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
      人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
（選自《生于憂患，死于安樂》）（二）      貞觀^①初，太宗謂侍臣曰：“為君之道，必須先存^②百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。再者，不敢縱逸。朕每思傷其身者不在外物，皆由嗜欲以成其禍。若耽^③嗜滋味，玩悅聲色，所欲既多，所損亦大，既妨政事，又?jǐn)_生民?！必懹^六年，太宗謂侍臣曰：“古之昏君，其耳目皆為敝，不知時(shí)政得失，亦不見過，以是滅亡。朕既在九重^④，不能盡見天下事，故布之卿等，以為朕之耳目。莫以天下無事，四海安寧，便不存意^⑤?！?br />（節(jié)選自《貞觀政要》，有改動(dòng)）[注釋]①貞觀：唐太宗李世民年號(hào)。②存：撫恤。③耽：沉溺。④九重：深宮之內(nèi)。⑤存意：用心操勞國事。
（1）下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是

D

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A.是	天將降大任于是人也	實(shí)是欲界之仙都
B.拂	行拂亂其所為	入則無法家拂士
C.發(fā)	征于色，發(fā)于聲	有時(shí)朝發(fā)白帝
D.然后	人恒過，然后能改	然后知生于憂患

（2）把語段（一）中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
（3）孟子認(rèn)為應(yīng)該如何造就擔(dān)當(dāng)“大任”的人才？結(jié)合語段（一）的內(nèi)容，用自己的話概括。
（4）兩文都提出了治國的觀點(diǎn)，兩文觀點(diǎn)有何異同？請(qǐng)結(jié)合語段內(nèi)容具體分析。