1.閱讀下面的文言文,完成后面各題。
寶繪堂記
(宋)蘇軾 君子可以寓意于物,而不可以留意于物。寓意于物,雖微物足以為樂,雖尤物
①不足以為病。留意于物,雖微物足以為病,雖尤物不足以為樂。老子曰:“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁田獵令人心發(fā)狂。”然圣人未嘗廢此四者,亦聊以寓意焉耳。劉備之雄才也,而好結(jié)髦。嵇康之達(dá)也,而好鍛煉
②。阮孚之放也,而好蠟屐。此豈有聲色臭味也哉,而樂之終身不厭。
凡物之可喜,足以悅?cè)硕蛔阋砸迫苏撸魰c畫。
然至其留意而不釋,則其禍有不可勝言者。鐘繇至以此嘔血發(fā)冢,宋孝武、王僧虔至以此相忌,……皆以兒戲害其國,兇其身。此留意之禍也。
始吾少時,嘗好此二者,家之所有,惟恐其失之;
人之所有,惟恐其不吾予也。既而自笑曰:吾薄富貴而厚于書,輕死生而重于畫,豈不顛倒錯繆失其本心也哉?自是不復(fù)好。見可喜者雖時復(fù)蓄之,然為人取去,亦不復(fù)惜也。譬之煙云之過眼,百鳥之感耳,豈不欣然接之,然去而不復(fù)念也。于是乎二物者常為吾樂,而不能為吾病。
駙馬都尉王君晉卿雖在戚里,而其被服禮義,學(xué)問詩書,常與寒士角。平居攘去膏梁,屏遠(yuǎn)聲色,而從事于書畫。作寶繪堂于私第之東,以蓄其所有,而求文以為記??制洳恍叶愇嵘贂r之所好,故以是告之,庶幾全其樂而遠(yuǎn)其病也。熙寧十年七月二十二日記。
(本文有刪節(jié))[注]①尤物:指特異之物,與“微物”相對。②鍛煉:指打鐵。
(1)對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是
A.雖尤物不足以為病 |
?。旱満?。 |
B.然去而不復(fù)念也 |
去:歸去。 |
C.常與寒士角 |
角:較量。 |
D.以蓄其所有 |
蓄:收藏。 |
(2)下列各組句子中,加點詞的意義和用法不同的一組是
A.皆以兒戲害其國 |
幾以捕系死 |
B.輕死生而重于畫 |
不患貧而患不安 |
C.然為人取去 |
君為我呼入 |
D.譬之煙云之過眼 |
不知東方之既白 |
(3)下列句子中,加點詞的用法與其他三項不同的一項是
A.足以
悅人而不足以移人者
B.
兇其身
C.吾
薄富貴而厚于書
D.庶幾
全其樂而遠(yuǎn)其病也
(4)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的賞析,不正確的一項是
A.本文構(gòu)思極具特色。作為記文,作者不從寶繪堂的建筑、景物著眼,而先以論點開篇,直到文末交代為寶繪堂作記之事,可謂別開生面。
B.本文層次清晰,論證嚴(yán)密。先講道理,再引歷史人物正反論證,后又以個人經(jīng)歷佐證,緊扣可“寓意于物”而不可“留意于物”這個中心展開論述。
C.本文以散句為主,兼用對偶、排比句式,整散交錯,頗具氣勢;而比喻、用典等方法的運用,使文章言簡意豐,文采斐然。
D.本文用老子之言,說明五色、五音、五味、田獵等可使人得到感官上的享受,但不能沉溺其中。圣人并未廢此四者,也未“發(fā)狂”,就是這個道理。
(5)把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。
①然至其留意而不釋,則其禍有不可勝言者。
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②人之所有,惟恐其不吾予也。
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