1．《清議報(bào)》（1898年創(chuàng)刊）在第16冊發(fā)表的時(shí)政評論中說：“豈不知寡不可敵眾，弱不可敵強(qiáng)哉！然出于愛國之心，忍之無可忍，故冒萬死以一敵八，冀國民之有排外自立之一日也?！逼湓u論的是（　　）

2．【救亡圖存運(yùn)動與民族意識】
近代不同階級圍繞救亡圖存進(jìn)行了抗?fàn)?。閱讀下列材料，回答問題。
材料一：這是先進(jìn)知識分子展開的一場救亡圖存運(yùn)動，力圖將一個(gè)封建專制的中國改造成君主立憲制的國家，他們倡導(dǎo)博愛、平等、自由、人權(quán)。這些思想觀念并沒有因戊戌變法的失敗而消失其影響，相反，由戊戌變法到辛亥革命直至五四運(yùn)動，政治運(yùn)動、社會思潮運(yùn)動的浪潮一浪高過一浪，盡管前后有許多不同，但就其追求民主、科學(xué)、自由的目標(biāo)而言，并無本質(zhì)的差異。
——摘編自顏炳置《戊戌變法與中國現(xiàn)代化進(jìn)程》材料二：列強(qiáng)競相劃分勢力范圍已成迫來狂潮。他們強(qiáng)暴地打開了閉塞，并使閉塞中的人們直接面對著他們的強(qiáng)暴……民族矛盾的激化促成了民族對抗意識的強(qiáng)化。于是，“滅洋”作為一個(gè)口號引人注目地同時(shí)出現(xiàn)于中國南北……民眾的自發(fā)認(rèn)識并不能產(chǎn)生近代意義的民族主義。但是，這個(gè)口號已經(jīng)超越了個(gè)人命運(yùn)、家族命運(yùn)、鄉(xiāng)土命運(yùn)則是一種明顯的事實(shí)。
——摘編自陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》（1）根據(jù)材料一，指出這場“救亡圖存運(yùn)動”的主張，并分析其帶來的影響。
（2）根據(jù)材料二，指出義和團(tuán)運(yùn)動興起的原因，并分析材料二反映了義和團(tuán)運(yùn)動具有怎樣的性質(zhì)。
（3）綜合上述材料，分析近代以來，推動中國民族意識開始覺醒的主要因素有哪些。

3．閱讀材料，回答問題：
材料一：既占上海，又割臺灣，膠州強(qiáng)立埠，國土欲瓜分，自古夷狄之橫，未有甚于今日者。
——范書義等《中國近代史新編》材料二：最恨和約，誤國殃民，上行下效，民冤不伸。
 ——《拳匪紀(jì)事》材料三：義和團(tuán)各壇場，均門前樹立大旗，上書“保清滅洋”等字，人皆耀武揚(yáng)威。
——《庚子紀(jì)事》材料四：無論歐美、日本各國，皆無此腦力與兵力可以統(tǒng)治此天下生靈四分之一也……故瓜分一事，實(shí)為下策。
——瓦德西《拳亂筆記》（1）根據(jù)材料一、二，分析義和團(tuán)運(yùn)動爆發(fā)的主要原因。
（2）材料一中“又割臺灣”指什么事件？
（3）材料三反映了義和團(tuán)對洋人和清政府的態(tài)度分別是怎樣的？