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閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一 吾將以教主尊孔子。……而教主不足以盡孔子。教主感化力所及,限于其信徒……舉中國(guó)人,雖未嘗讀孔子之書(shū)者,而皆在孔子范圍中也……吾將以教育家尊孔子?!逃也蛔阋员M孔子。教育家之主義及方法,只能適用于一時(shí)代、一社會(huì)。而孔子之教育,則措四海而皆準(zhǔn),俟百世而不惑也……吾將以政治家尊孔子?!渭也蛔阋员M孔子。食政治家之賜者,不過(guò)一國(guó)……不過(guò)百年,而孔子之因時(shí)的政治,可以善當(dāng)時(shí)之中國(guó),可以善兩千年訖今之中國(guó)……
--梁?jiǎn)⒊妒澜鐐ト藗鳌?/bdo>材料二 孔子的政治活動(dòng)失敗了,而孔子的教育事業(yè)卻留下了一個(gè)絕大的影響。
--摘編自錢(qián)穆《國(guó)史大綱》(1)材料一、二從哪些方面評(píng)價(jià)了孔子?據(jù)上述材料,概括指出作者這樣評(píng)價(jià)的主要依據(jù)。
材料三
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(2)請(qǐng)將材料三中的人物填寫(xiě)在相應(yīng)的橫線(xiàn)上。
順應(yīng)自然--
莊子
莊子
。
以法治國(guó)--
韓非
韓非
。
“民貴君輕”--
孟子
孟子
。
“兼愛(ài)”“非攻”--
墨子
墨子
。
材料四 由秦到現(xiàn)在兩千多年了,我們依然感覺(jué)著春秋戰(zhàn)國(guó)在學(xué)術(shù)思想史上是中國(guó)的黃金時(shí)代。
--郭沫若(3)小明在學(xué)習(xí)了春秋戰(zhàn)國(guó)的歷史后,和歷史興趣小組的同學(xué)們一起進(jìn)行了積極的探究。
①歷史興趣小組的同學(xué)們總結(jié)了以下知識(shí)結(jié)構(gòu)圖。
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材料四 認(rèn)為春秋戰(zhàn)國(guó)在學(xué)術(shù)思想史上是中國(guó)的黃金時(shí)代,據(jù)此請(qǐng)你替小明填寫(xiě)結(jié)構(gòu)圖空格處所缺的內(nèi)容。請(qǐng)你根據(jù)小明和同學(xué)們的探究說(shuō)明這種局面出現(xiàn)的根本原因。
②小明認(rèn)為:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期歷史人物及歷史事件眾多,學(xué)習(xí)起來(lái)難度比較大。請(qǐng)你幫助小明概括一下春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)代特征。
【考點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴老子和孔子
【答案】莊子;韓非;孟子;墨子
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書(shū)面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/7/31 8:0:9組卷:1引用:2難度:0.3
相似題
  • 1.按要求完成下列任務(wù)。
    思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。
    (1)“百家爭(zhēng)鳴”電視招聘欄目主持人,下面5人入圍,請(qǐng)你給他們安排最合適的欄目,并說(shuō)明理由。
    ?菁優(yōu)網(wǎng)
    ①《人與自然》主持人
     
    ,理由
     

    ②《法治時(shí)空》主持人
     
    ,理由
     
    。
    ③《軍事天地》主持人
     
    ,理由
     
    。
    ④《愛(ài)心世界》主持人
     
    ,理由
     
    。
    ⑤《教育論壇》主持人
     
    ,理由
     
    。
    社會(huì)形態(tài)演進(jìn)是人類(lèi)歷史發(fā)展的必然結(jié)果。
    (2)請(qǐng)以“變革的時(shí)代”為題撰寫(xiě)歷史小短文。
    要求:
    從公元前770年-公元前221年,分別對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治及民族關(guān)系三個(gè)方面的重大變化進(jìn)行闡述,并分析推動(dòng)社會(huì)變革的根本因素。
    史實(shí)準(zhǔn)確,表達(dá)清晰流暢,成文,字?jǐn)?shù)200字左右。
    發(fā)布:2024/9/20 21:0:8組卷:3引用:1難度:0.5
  • 2.思想文化是社會(huì)發(fā)展的精神支柱。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
    材料一:“公元前2世紀(jì),孔子學(xué)說(shuō)被宣布為帝國(guó)的官方教義,其經(jīng)典著作成為學(xué)者和政治家的主要研究對(duì)象。直到2000多年后,也就是1911年滿(mǎn)族王朝覆滅為止,孔子學(xué)說(shuō)一直在中國(guó)居統(tǒng)治地位。”
    ——摘自(美)斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(1)材料一中孔子生活在什么時(shí)期?他是哪個(gè)學(xué)派的創(chuàng)始人?他的核心思想是什么?孔子打破貴族壟斷文化教育局面的舉措是什么?如果要了解孔子的言行,你認(rèn)為應(yīng)該查閱哪部經(jīng)典著作?
    材料二:戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,諸子百家之學(xué)異?;钴S,極富創(chuàng)造力,被公認(rèn)為中國(guó)思想文化史上燦爛輝煌的時(shí)代。中國(guó)兩千年封建社會(huì)此伏彼起的各種學(xué)術(shù)思想,除了外來(lái)的佛學(xué),幾乎都淵源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,都受到諸子之學(xué)的深遠(yuǎn)影響。
    ——顏世安(南京大學(xué)歷史學(xué)教授)(2)材料一反映出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)了什么局面?請(qǐng)寫(xiě)出“百家”中的三家。
    材料二:在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大觀園中,諸子百家熠熠生輝,儒道釋和諧共生,修身齊家治國(guó)平天下渾然一體??梢院敛豢鋸埖卣f(shuō),優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想上有大智在科學(xué)上有大真,在倫理上有大善,在藝術(shù)上有大美。
    ——《從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神力量》(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)說(shuō)我們應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化?
    發(fā)布:2024/9/20 13:0:8組卷:5引用:2難度:0.5
  • 3.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,諸侯割據(jù)紛爭(zhēng),社會(huì)急劇變化。儒、道、墨、法等學(xué)派針對(duì)治理國(guó)家的問(wèn)題提出自己的主張:各家學(xué)派之間進(jìn)行激烈的論爭(zhēng),出現(xiàn)了思想學(xué)術(shù)領(lǐng)域“熠熠生輝”的局面。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
    材料一:樊遲問(wèn)仁。子曰:“愛(ài)人”?!按笕收撸河⒍⑷?,己欲達(dá)而達(dá)人”。
    子貢問(wèn)曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
    材料二:古者圣王之為政,列德而尚賢?!杏媸鰣蛩从頊?,將不可以不尚賢。夫尚賢者,政之本也。
    材料三:“我無(wú)為而民自化,我好靜而民自正,我無(wú)事而民自富,我無(wú)欲而民自樸”,“無(wú)為也,則用天下而有余;有為也,則為天下用而不足”。
    材料四:夫嚴(yán)刑者,民之所畏也;重罰者,民之所惡也。故圣人陳其所畏以禁其邪,設(shè)其所惡以防其奸,是以國(guó)安而暴亂不起。吾以是明仁義愛(ài)惠之不足用,而嚴(yán)刑重罰之可以治國(guó)也。
    ——《中國(guó)通史參考資料》(1)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想學(xué)術(shù)領(lǐng)域“熠熠生輝”局面指的是什么?
    (2)孔子是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期對(duì)后世影響最大的思想家,他創(chuàng)立了什么學(xué)派?其思想核心是什么?援引材料一中的一句原話(huà)說(shuō)明如何來(lái)實(shí)現(xiàn)這一主張?
    (3)材料三體現(xiàn)了哪家學(xué)派的思想主張?創(chuàng)始人是誰(shuí)?
    (4)材料四中的學(xué)派提出了怎樣的治國(guó)方略?
    (5)結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想學(xué)術(shù)的繁榮局面對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了什么影響?
    發(fā)布:2024/9/20 11:0:14組卷:1引用:2難度:0.5
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