1．閱讀下列材料，回答問題。
材料一：

這場長達(dá)三個多世紀(jì)的“新文化運動”催生出眾多思想文化巨匠，他們以詩作、畫作等來宣揚人性，其強(qiáng)大的沖擊力沖擊了封建社會、封建制度，為歐洲邁入“新時期”奠定基礎(chǔ)。 ——摘編自教師教學(xué)用書《世界歷史》九年級上冊

神曲《神曲》書影

達(dá)?芬奇自畫像

材料二：新文化運動是中國歷史上一場很有影響的思想解放運動。運動中民主與科學(xué)旗幟的樹立，使中國社會許多方面發(fā)生了巨大的變化，還造成了新思想、新理論廣泛傳播的大好機(jī)遇。馬克思主義正是在這種情況下，乘著俄國革命勝利之風(fēng)，在中國廣泛傳播，中國無產(chǎn)階級登上歷史舞臺，由此開始了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命。
——《論新文化運動與馬克思主義傳播之間的關(guān)系》（1）結(jié)合所學(xué)，簡述材料一中這場“新文化運動”的具體名稱。
（2）閱讀以上材料，圍繞其主題提煉一個觀點，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國史知識加以論述。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，條理清楚）

2．閱讀材料，回答問題：
材料一：中國欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國利器，欲學(xué)習(xí)外國利器，則莫如覓制器之器，師其法而不必盡用其人。
——李鴻章材料二：人們發(fā)現(xiàn)溫和的改良無法從根本上改變中國落后挨打的現(xiàn)實，必須徹底埋葬舊制度。于是人們舉起義旗，發(fā)動革命，推翻舊王朝，建立了亞洲第一個共和國。
材料三：西洋人因為擁護(hù)“德先生”“賽先生”鬧了多少年，流了多少血，兩先生才逐漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生，可救活中國政治上、道路上、學(xué)術(shù)上、思想上的一切黑暗。
——陳獨秀（1）材料一中中國為了自強(qiáng)進(jìn)行了一次什么嘗試？
（2）材料二中“溫和的改良”是指什么事件？“革命”是什么事件？材料三中的“德先生”“賽先生”分別是指什么？
（3）綜上所述，根據(jù)材料及所學(xué)知識圍繞這些事件提煉一個主題，并說一說它的特點。

3．閱讀材料，回答問題。
材料一

陳獨秀	1902年赴日本東京高等師范學(xué)校留學(xué)；1907年赴法國考察研究
蔡元培	1902年赴日本考察；1907年赴德國訪問；1912年赴德國萊比錫大學(xué)留學(xué)
胡適	1910年赴美國留學(xué)
李大釗	1913年入日本早稻田大學(xué)攻讀政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
魯迅	1902年留學(xué)日本

（1）根據(jù)材料一，表格中人物為什么會成為新文化運動的領(lǐng)袖？概括他們在中國近代化進(jìn)程中的作用。
材料二  倡導(dǎo)新文化的人們對中西文化存在著明顯的偏向。如常常把中西的問題視作是非的問題，甚至全盤否定中國固有的文化傳統(tǒng)，在重新審視舊傳統(tǒng)舊觀念時也往往是批判的激情多于批判的理性。但他們代表了那個時候最進(jìn)步的認(rèn)識。
——摘編自陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出新文化運動的局限性。
材料三  在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大觀園中，諸子百家熠熠生輝，儒道釋和諧共生，修身齊家治國平天下渾然一體。可以毫不夸張地說，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想上有大智，在科學(xué)上有大真，在倫理上有大善，在藝術(shù)上有大美。
——《從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取實現(xiàn)中國夢的精神力量》（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，舉例說明如何正確看待中國傳統(tǒng)文化。