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當前位置： 2022-2023學年江蘇省徐州市沛縣漢源中學七年級（上）期中歷史試卷> 試題詳情

春秋戰(zhàn)國時期的社會變革
材料一：
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?
（1）據(jù)材料一，甲圖中中國地名的命名源于哪一政治制度？請你對圖乙所蘊含的歷史信息進行解讀。
材料二：這個詞很適合表現(xiàn)春秋戰(zhàn)國時期思想主張的多元性以及彼此之間的不同、分歧和沖突。如儒、道對立早就為大家所熟知，墨家從一開始就是儒家的對立物，至于韓非為代表的法家，對于各家都有尖銳的批評……但在彼此的沖突和批評中，不同思想之間的融合也就不可避免地發(fā)生了?！@種分化趨勢和統(tǒng)一趨勢并存的局面在戰(zhàn)國后期表現(xiàn)得越加明顯。
——摘編自袁行霈、嚴文明《中華文明史（第一卷）》（2）材料二中很適合的“這個詞”是什么？據(jù)材料二歸納該局面所呈現(xiàn)的特征。
材料三：著名歷史學家王曾瑜先生曾指出，“自秦漢至明清，社會也有不少變動，例如自唐迄宋，日本學者稱之為唐宋變革期。若與春秋、戰(zhàn)國時期相比，則至多只能算是一個小變革期。”“只有春秋，戰(zhàn)國時期，才是中國古代最大最重要的變革期?！?br />——摘編自李華瑞《20世紀中日“唐宋變革”觀研究述評》（3）請結(jié)合所學知識，對材料三中“只有春秋、戰(zhàn)國時期，才是中國古代最大最重要的變革期”這一觀點加以論述。要求：觀點明確，史論結(jié)合、邏輯清晰、行文流暢。

【考點】百家爭鳴；西周的分封制．

【答案】見試題解答內(nèi)容

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/8/19 6:0:3組卷：7引用：1難度：0.5

相似題

1．按要求完成下列任務(wù)。
思想是行動的先導。
（1）“百家爭鳴”電視招聘欄目主持人，下面5人入圍，請你給他們安排最合適的欄目，并說明理由。
?
①《人與自然》主持人

，理由

。
②《法治時空》主持人

，理由

。
③《軍事天地》主持人

，理由

。
④《愛心世界》主持人

，理由

。
⑤《教育論壇》主持人

，理由

。
社會形態(tài)演進是人類歷史發(fā)展的必然結(jié)果。
（2）請以“變革的時代”為題撰寫歷史小短文。
要求：
從公元前770年-公元前221年，分別對經(jīng)濟、政治及民族關(guān)系三個方面的重大變化進行闡述，并分析推動社會變革的根本因素。
史實準確，表達清晰流暢，成文，字數(shù)200字左右。
發(fā)布：2024/9/20 21:0:8組卷：4引用：1難度：0.5
解析

2．思想解放引領(lǐng)時代進步。閱讀下列材料，結(jié)合所學知識回答問題。
材料一：春秋戰(zhàn)國時期農(nóng)業(yè)的發(fā)展
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（1）結(jié)合所學知識分析，材料一反映出春秋時期社會經(jīng)濟發(fā)展的哪些成就？并寫出其歷史作用。
材料二：百家爭鳴與社會主義核心價值觀

百家爭鳴		社會主義核心價值觀
儒家	仁、義、禮、智、信；民為邦本	富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)、誠信、友善
墨家	“兼愛”，愛無等級差別
法家	“尚法”，以法治國

（2）思想智慧印證治國理念。結(jié)合材料二，你得出哪些結(jié)論？并寫出百家爭鳴的歷史地位。
材料三：
A：“兼愛”“非攻”，要求人民互愛互利，反對各國相互攻伐兼并、殘害生命。他還提出要選賢能的人治理國家，并且批判奢侈生活，提倡節(jié)儉。
B：主張實行“仁政”，要求統(tǒng)治者不要過分盤剝?nèi)嗣瘢贿€提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，認為取得民心才能得天下。
C：主張君主治國要靠法令、權(quán)術(shù)和威懾，以使臣民懾服；強調(diào)以法治國，樹立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。
（3）材料三的主張分別是哪位思想家提出的？并寫出C處思想家的地位。

發(fā)布：2024/9/22 12:0:8組卷：0引用：3難度：0.3

解析

3．閱讀材料，回答下列問題。
材料一：作為一個堅定的孔子的信徒……荀子又是諸子中的一個綜合者，他批評莊子“蔽于天而不知人”，但同時對于莊子的天論，有很多的吸收，因此發(fā)展出“天人之分”的學說。
——嚴文明《中華文明史》（第一卷）（1）寫出材料中荀子和莊子所屬學派，并根據(jù)材料概括戰(zhàn)國時期思想發(fā)展呈現(xiàn)的特點。
材料二：吾將以教主尊孔子?！讨鞑蛔阋员M孔子。教主感化力所及，限于其信徒……舉中國人，雖未嘗讀孔子之書者，而皆在孔子范圍中也……吾將以教育家尊孔子?！逃也蛔阋员M孔子。教育家之主義及方法，只能適用于一時代、一社會，而孔子之教育，則措四海而皆準，俟（等待）百世而不惑也。
——梁啟超《世界偉人》（2）材料二中梁啟超是怎樣評價孔子的？概括指出其評價的主要依據(jù)。
材料三：

儒學的傳播
漢朝以后，儒家典籍傳入越南、朝鮮、日本等國，這些國家紛紛建立孔廟，實行以儒學為主的開科取士。明清以后，孔子學說傳到了西方，歐洲一些思想家也從儒學中得到啟發(fā)、借鑒和鼓舞。

（3）材料三儒學的傳播軌跡說明什么？結(jié)合孔子學院分布圖和所學知識，概述其設(shè)立的意義。

發(fā)布：2024/9/23 11:0:12組卷：1引用：1難度：0.5

解析

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