1．按要求完成下列任務。
思想是行動的先導。
（1）“百家爭鳴”電視招聘欄目主持人，下面5人入圍，請你給他們安排最合適的欄目，并說明理由。
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①《人與自然》主持人 ，理由 。
②《法治時空》主持人 ，理由 。
③《軍事天地》主持人 ，理由 。
④《愛心世界》主持人 ，理由 。
⑤《教育論壇》主持人 ，理由 。
社會形態(tài)演進是人類歷史發(fā)展的必然結(jié)果。
（2）請以“變革的時代”為題撰寫歷史小短文。
要求：
從公元前770年-公元前221年，分別對經(jīng)濟、政治及民族關(guān)系三個方面的重大變化進行闡述，并分析推動社會變革的根本因素。
史實準確，表達清晰流暢，成文，字數(shù)200字左右。

2．思想文化是社會發(fā)展的精神支柱。閱讀下列材料，回答問題。
材料一：“公元前2世紀，孔子學說被宣布為帝國的官方教義，其經(jīng)典著作成為學者和政治家的主要研究對象。直到2000多年后，也就是1911年滿族王朝覆滅為止，孔子學說一直在中國居統(tǒng)治地位。”
——摘自（美）斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（1）材料一中孔子生活在什么時期？他是哪個學派的創(chuàng)始人？他的核心思想是什么？孔子打破貴族壟斷文化教育局面的舉措是什么？如果要了解孔子的言行，你認為應該查閱哪部經(jīng)典著作？
材料二：戰(zhàn)國時代，諸子百家之學異?；钴S，極富創(chuàng)造力，被公認為中國思想文化史上燦爛輝煌的時代。中國兩千年封建社會此伏彼起的各種學術(shù)思想，除了外來的佛學，幾乎都淵源于春秋戰(zhàn)國時代，都受到諸子之學的深遠影響。
——顏世安（南京大學歷史學教授）（2）材料一反映出戰(zhàn)國時期在思想文化領域出現(xiàn)了什么局面？請寫出“百家”中的三家。
材料二：在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大觀園中，諸子百家熠熠生輝，儒道釋和諧共生，修身齊家治國平天下渾然一體?？梢院敛豢鋸埖卣f，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想上有大智在科學上有大真，在倫理上有大善，在藝術(shù)上有大美。
——《從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取實現(xiàn)中國夢的精神力量》（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，說說我們應當怎樣對待中國傳統(tǒng)文化？

3．春秋戰(zhàn)國時期，諸侯割據(jù)紛爭，社會急劇變化。儒、道、墨、法等學派針對治理國家的問題提出自己的主張：各家學派之間進行激烈的論爭，出現(xiàn)了思想學術(shù)領域“熠熠生輝”的局面。閱讀下列材料，回答問題。
材料一：樊遲問仁。子曰：“愛人”?！按笕收?，己欲立而立人，己欲達而達人”。
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
材料二：古者圣王之為政，列德而尚賢?！杏媸鰣蛩从頊?，將不可以不尚賢。夫尚賢者，政之本也。
材料三：“我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸”，“無為也，則用天下而有余；有為也，則為天下用而不足”。
材料四：夫嚴刑者，民之所畏也；重罰者，民之所惡也。故圣人陳其所畏以禁其邪，設其所惡以防其奸，是以國安而暴亂不起。吾以是明仁義愛惠之不足用，而嚴刑重罰之可以治國也。
——《中國通史參考資料》（1）春秋戰(zhàn)國時期思想學術(shù)領域“熠熠生輝”局面指的是什么？
（2）孔子是春秋戰(zhàn)國時期對后世影響最大的思想家，他創(chuàng)立了什么學派？其思想核心是什么？援引材料一中的一句原話說明如何來實現(xiàn)這一主張？
（3）材料三體現(xiàn)了哪家學派的思想主張？創(chuàng)始人是誰？
（4）材料四中的學派提出了怎樣的治國方略？
（5）結(jié)合所學知識，分析春秋戰(zhàn)國時期思想學術(shù)的繁榮局面對中國社會發(fā)展產(chǎn)生了什么影響？