2.閱讀材料,回答下列問(wèn)題。
材料一:作為一個(gè)堅(jiān)定的孔子的信徒……荀子又是諸子中的一個(gè)綜合者,他批評(píng)莊子“蔽于天而不知人”,但同時(shí)對(duì)于莊子的天論,有很多的吸收,因此發(fā)展出“天人之分”的學(xué)說(shuō)。
——嚴(yán)文明《中華文明史》(第一卷)(1)寫出材料中荀子和莊子所屬學(xué)派,并根據(jù)材料概括戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想發(fā)展呈現(xiàn)的特點(diǎn)。
材料二:吾將以教主尊孔子?!讨鞑蛔阋员M孔子。教主感化力所及,限于其信徒……舉中國(guó)人,雖未嘗讀孔子之書者,而皆在孔子范圍中也……吾將以教育家尊孔子?!逃也蛔阋员M孔子。教育家之主義及方法,只能適用于一時(shí)代、一社會(huì),而孔子之教育,則措四海而皆準(zhǔn),俟(等待)百世而不惑也。
——梁?jiǎn)⒊妒澜鐐ト恕?/bdo>(2)材料二中梁?jiǎn)⒊窃鯓釉u(píng)價(jià)孔子的?概括指出其評(píng)價(jià)的主要依據(jù)。
材料三:
儒學(xué)的傳播 漢朝以后,儒家典籍傳入越南、朝鮮、日本等國(guó),這些國(guó)家紛紛建立孔廟,實(shí)行以儒學(xué)為主的開科取士。明清以后,孔子學(xué)說(shuō)傳到了西方,歐洲一些思想家也從儒學(xué)中得到啟發(fā)、借鑒和鼓舞。 |
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(3)材料三儒學(xué)的傳播軌跡說(shuō)明什么?結(jié)合孔子學(xué)院分布圖和所學(xué)知識(shí),概述其設(shè)立的意義。