試卷征集
加入會(huì)員
操作視頻

閱讀下面的文言文,完成下面的小題。
御倭議
歸有光(明)
      ①日本在百濟(jì)、新羅東南大海中,依山島以居。當(dāng)會(huì)稽東,與儋(dān)耳相近。而都.于邪摩堆,所謂邪馬臺(tái)也。古未通中國(guó),漢建武時(shí),始遣使朝貢。前世未嘗犯邊。 自前元于四明通互市,遂因之鈔掠居人,而國(guó)初為寇始甚。然自宣德以后,金線島之捷,亦無(wú)復(fù)有至者矣。
      ②今日啟戌召釁,實(shí)自中國(guó)奸民冒禁闌出,失于防閑。事今已往,追悔無(wú)及。但國(guó)家威靈所及薄海內(nèi)外,罔不臣貢。而蕞爾小夷,敢肆馮陵。
      ③魏正始中,宣武于東堂引見(jiàn)高麗使者。以夫余、涉羅之貢不至,宣武曰:“”高麗世荷上將,專制海外,九夷黠虜,實(shí)得征之。方貢之愆,責(zé)在連率?!惫矢啕愂烙卸级竭|海征東將軍領(lǐng)、東夷中郎將之號(hào)。今世朝鮮國(guó)雖無(wú)專征之任,而形勢(shì)實(shí)能制之。況其王素號(hào)恭順,倭奴侵犯,宜可以此責(zé)之。 不然,必興兵直搗其國(guó)都,系累其王,始足以伸中國(guó)之威。如前世慕容皝、陳棱、李勣、蘇定方,未嘗不得志于海外。而元人五龍之?dāng)?,此由將帥之失。使中?guó)世世以此創(chuàng)艾而甘受其侮,非愚之所知也。
      ④顧今日財(cái)賦兵力,未易及此,獨(dú)可為.自守之計(jì)。所謂自守者,愚以為祖宗之制,沿海自山東、淮、浙、閩、廣,衛(wèi)所繹絡(luò),能復(fù)歸伍,則兵不煩征調(diào)而足。而都司備倭指揮,俟其來(lái)于海中截殺之,則官不必多置提督總兵而具。奈何不思復(fù)祖宗之舊,而直為此紛紛也?所謂必于海中截殺之者,賊在海中,舟船火器皆不能敵.我也,又多饑乏。惟是上岸則不可御矣。
      ⑤不御之于外海,而御之于內(nèi)海;不御之于海,而御之于海口;不御之于???,而御之于陸;不御之于陸,則嬰城而已。此其所出愈下也。宜責(zé)成將領(lǐng),嚴(yán)立條格:敗賊于海者.為上功;能把截???,不使登岸,亦以功論;賊從某港得入者,把港之官,必殺無(wú)赦;其有司閉城坐視四郊之民肝腦涂地者同失守城池論庶人知效死而倭不能犯矣?!?br />(1)下列加點(diǎn)字解釋不正確的一項(xiàng)是 
A
A

A.而于邪摩堆 都:全
B.高麗世上將 荷:承擔(dān),擔(dān)任
C.方貢之,責(zé)在連率 愆:罪責(zé),一作耽誤
D.舟船火器皆不能.我也 敵:和......匹敵
(2)下列加點(diǎn)字的意義和用法不相同 的一項(xiàng)是
C
C

A.夫余、涉羅之貢不至 其無(wú)禮于晉,且貳于楚也
B.非愚之所知 師者,所以傳道受業(yè)解惑
C.獨(dú)可自守之計(jì) 我呼入,吾得兄事之
D.?dāng)≠\于海為上功 有牽牛而過(guò)堂下
(3)文中畫(huà)波浪線的句子,斷句最合理的一項(xiàng)是 
D
D

A.其有/司閉城坐視/四郊之民肝腦涂地者/同失守城池/論庶人知效/死而倭不能犯矣。
B.其有司閉城/坐視四郊之民肝腦涂地者/同失守城池/論庶人知效死/而倭不能犯矣。
C.其有/司閉城坐視四郊之民/肝腦涂地者/同失守城池/論庶人知效死/而倭不能犯矣。
D.其有司閉城/坐視四郊之民肝腦涂地者/同失守城池論/庶人知效死/而倭不能犯矣。
(4)下列各句全部屬于作者支持的做法的一項(xiàng)是 
B
B

①古未通中國(guó),漢建武時(shí),始遣使朝貢
②實(shí)自中國(guó)奸民冒禁闌出,失于防閑
③倭奴侵犯,宜可以此責(zé)之
④而都司備倭指揮,俟其來(lái)于海中截殺之
⑤則嬰城而已
⑥宜責(zé)成將領(lǐng),嚴(yán)立條格
A.①②③
B.③④⑥
C.②④⑥
D.①③⑤
(5)下列關(guān)于文章內(nèi)容的理解,不正確 的一項(xiàng)是 
B
B

A.日本建國(guó)多年都未和中國(guó)有來(lái)往,從漢代開(kāi)始才和中國(guó)有了聯(lián)系。
B.倭人犯境,從元代開(kāi)始,宣德年間之后有所緩解,至今再也不曾出現(xiàn)過(guò)。
C.面對(duì)倭寇之亂,可以要求朝鮮國(guó)對(duì)其加以控制。
D.倭寇的船只和火器全都比不上大明官軍,因此應(yīng)該在海戰(zhàn)中戰(zhàn)勝他們。

【考點(diǎn)】公文;一般實(shí)詞內(nèi)容理解;;文言斷句;
【答案】A;C;D;B;B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書(shū)面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:9引用:1難度:0.6
相似題
  • 1.閱讀下面《論語(yǔ)》中的文字,回答問(wèn)題。
          子游問(wèn)孝。子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?”(《為政》)
          子曰:“事父母幾【1】諫,見(jiàn)志不從,又敬不違,勞【2】而不怨?!保ā独锶省罚?br />      曾子曰:“慎終,追遠(yuǎn),民德歸厚矣。”(《學(xué)而》)
    注釋:【1】幾:輕微,婉轉(zhuǎn)?!?】勞:憂愁。
    (1)請(qǐng)解釋“不敬,何以別乎”與“民德歸厚”。
    (2)綜合以上材料,簡(jiǎn)述選文中提到的“孝”包括幾方面內(nèi)容,并就其中一點(diǎn)談?wù)剬?duì)你的啟示。

    發(fā)布:2024/10/27 10:30:2組卷:25引用:9難度:0.7
  • 2.閱讀下面文段,回答下列各題。
          臣聞地廣者粟多,國(guó)大者人眾,兵強(qiáng)則士勇。是以太山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德。是以地?zé)o四方,民無(wú)異國(guó),四時(shí)充美,鬼神降福,此五帝三王之所以無(wú)敵也。今乃棄黔首以資敵國(guó),卻賓客以業(yè)諸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦。此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。
    (1)解釋重點(diǎn)字的含義。
    擇:
     
      明:
     

    黔首:
     
      業(yè):
     

    藉:
     
      赍:
     

    (2)這段文字的中心論點(diǎn)是什么?概括這段文字的論證方法。
    (3)這段文字采用了哪些修辭手法,有何作用?

    發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:2引用:1難度:0.6
  • 3.閱讀下面文言文,完成各題。
    十漸不克終疏(節(jié)選)
    魏征
          臣觀自古帝王受圖定鼎,皆欲傳萬(wàn)代,貽厥孫謀。故其垂拱巖廊,布政天下。其孽道也,必先淳樸抑浮華;其論人也,必貴忠良而邪佞;言制度也,則絕奢靡而崇儉約;談物產(chǎn)也,則重谷帛而珍奇。然受命之初,皆遵之以成治;稍安之后,多反之而敗俗。其故何哉?豈不以居萬(wàn)乘之尊,有四海之富,出言而莫己逆,所為人必從,公道溺于私情,禮節(jié)虧于嗜欲故也?語(yǔ)曰:“非知之難,行之惟難;非行之難,終之斯難?!彼孕乓?。
          伏惟陛下年甫弱冠,大拯橫流,削平區(qū)宇,肇開(kāi)帝業(yè)。貞觀之初,時(shí)方克壯,抑損嗜欲,躬行節(jié)儉,內(nèi)外康寧,遂臻至治。論功則湯、武不足方,語(yǔ)德則堯、舜未為遠(yuǎn)。臣自擢居左右,十有馀年,每侍帷幄,屢奉明旨。常許仁義之道,守之而不失,儉約之志,終始而不渝。一言興邦,斯之謂也。德音在耳,敢忘之乎?而頃年以來(lái),稍乖曩志,敦樸之理,漸不克終。謹(jǐn)以所聞,列之于左:
          陛下貞觀初,無(wú)為無(wú)欲,清靜之化,遠(yuǎn)被遐荒??贾诮?,其風(fēng)漸墜。聽(tīng)言則遠(yuǎn)超于上圣,論事則未逾于中主。何以言之?漢文、晉武俱非上哲,漢文辭千里之馬,晉武焚雉頭之裘。今則求駿馬于萬(wàn)里,市珍奇于域外,取怪于道路,見(jiàn)輕于戎狄,此其漸不克終,一也。
    【注】①受圖定鼎:得到土地創(chuàng)立國(guó)家。②貽厥孫謀:為傳留給子孫作打算。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)?大雅?文王有聲》。貽,傳留。厥,他們的。③垂拱巖廊:安靜地坐在朝堂。巖廊,高峻的廟堂。④大拯橫流:大力把天下從禍亂中拯救出來(lái)。指李世民青年時(shí)代參加反隋斗爭(zhēng),奪取天下。⑤時(shí)方克壯:那時(shí)正是壯年。⑥晉武焚雉頭之裘:晉武帝時(shí),有太醫(yī)給皇帝貢獻(xiàn)一件雉頭裘,武帝認(rèn)為是“奇技異服”,在殿前燒毀,并下令禁絕此類事發(fā)生。
    (1)對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是
     
    。
    A.貴忠良而邪佞 鄙:輕視。
    B.重谷帛而珍奇 賤:便宜。
    C.年甫弱冠  弱冠:二十歲。
    D.受圖定鼎 定鼎:指創(chuàng)立國(guó)家。
    (2)下列兩組句子中加點(diǎn)字的意思和用法,判斷正確的一項(xiàng)是
     
    。
    ①皆欲傳萬(wàn)代 ②貞觀
    ③必先淳樸抑浮華 ④所為人必從
    A.①②相同,③④不同
    B.①②不同,③④相同
    C.①②不同,③④不同
    D.①②相同,③④相同
    (3)下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是
     

    A.文章開(kāi)頭從正反兩方面分析了善始者多,克終者寡的道理。
    B.文章第二段談了君臣當(dāng)初之志,接著文筆一轉(zhuǎn),提出漸不克終的問(wèn)題。
    C.文章第三段從言行兩面講,二者不統(tǒng)一。聽(tīng)言超過(guò)前代圣明君王,觀行則趕不上一般帝王。
    D.文章最后提出了如何善始克終的方法途徑,言語(yǔ)懇切。
    (4)翻譯文中畫(huà)橫線的句子。
    ①然受命之初,皆遵之以成治;稍安之后,多反之而敗俗。
    譯文:
     
    。
    ②陛下貞觀之初,無(wú)為無(wú)欲,清靜之化,遠(yuǎn)被遐荒。
    譯文:
     
    。

    發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:5引用:1難度:0.6
小程序二維碼
把好題分享給你的好友吧~~
APP開(kāi)發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司 | 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:4.8.2  |  隱私協(xié)議      第三方SDK     用戶服務(wù)條款廣播電視節(jié)目制作經(jīng)營(yíng)許可證出版物經(jīng)營(yíng)許可證網(wǎng)站地圖本網(wǎng)部分資源來(lái)源于會(huì)員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請(qǐng)立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個(gè)工作日內(nèi)改正