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十漸不克終疏（節(jié)選）
魏征 臣觀自古帝王受圖定鼎①，皆欲傳之萬(wàn)代，貽厥孫謀②。故其垂拱巖廊③，布政天下。其孽道也，必先淳樸而抑浮華；其論人也，必貴忠良而鄙邪佞；言制度也，則絕奢靡而崇儉約；談物產(chǎn)也，則重谷帛而賤珍奇。然受命之初，皆遵之以成治；稍安之后，多反之而敗俗。其故何哉？豈不以居萬(wàn)乘之尊，有四海之富，出言而莫己逆，所為而人必從，公道溺于私情，禮節(jié)虧于嗜欲故也？語(yǔ)曰：“非知之難，行之惟難；非行之難，終之斯難?！彼孕乓?。
伏惟陛下年甫弱冠，大拯橫流④，削平區(qū)宇，肇開(kāi)帝業(yè)。貞觀之初，時(shí)方克壯⑤，抑損嗜欲，躬行節(jié)儉，內(nèi)外康寧，遂臻至治。論功則湯、武不足方，語(yǔ)德則堯、舜未為遠(yuǎn)。臣自擢居左右，十有馀年，每侍帷幄，屢奉明旨。常許仁義之道，守之而不失，儉約之志，終始而不渝。一言興邦，斯之謂也。德音在耳，敢忘之乎？而頃年以來(lái)，稍乖曩志，敦樸之理，漸不克終。謹(jǐn)以所聞，列之于左：
陛下貞觀之初，無(wú)為無(wú)欲，清靜之化，遠(yuǎn)被遐荒?？贾诮瘢滹L(fēng)漸墜。聽(tīng)言則遠(yuǎn)超于上圣，論事則未逾于中主。何以言之？漢文、晉武俱非上哲，漢文辭千里之馬，晉武焚雉頭之裘⑥。今則求駿馬于萬(wàn)里，市珍奇于域外，取怪于道路，見(jiàn)輕于戎狄，此其漸不克終，一也。
【注】①受圖定鼎：得到土地創(chuàng)立國(guó)家。②貽厥孫謀：為傳留給子孫作打算。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)?大雅?文王有聲》。貽，傳留。厥，他們的。③垂拱巖廊：安靜地坐在朝堂。巖廊，高峻的廟堂。④大拯橫流：大力把天下從禍亂中拯救出來(lái)。指李世民青年時(shí)代參加反隋斗爭(zhēng)，奪取天下。⑤時(shí)方克壯：那時(shí)正是壯年。⑥晉武焚雉頭之裘：晉武帝時(shí)，有太醫(yī)給皇帝貢獻(xiàn)一件雉頭裘，武帝認(rèn)為是“奇技異服”，在殿前燒毀，并下令禁絕此類(lèi)事發(fā)生。
（1）對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是
B
B
。
| A．貴忠良而鄙邪佞 |
鄙：輕視。 |
| B．重谷帛而賤珍奇 |
賤：便宜。 |
| C．年甫弱冠 |
弱冠：二十歲。 |
| D．受圖定鼎 |
定鼎：指創(chuàng)立國(guó)家。 |
（2）下列兩組句子中加點(diǎn)字的意思和用法，判斷正確的一項(xiàng)是
C
C
。
| ①皆欲傳之萬(wàn)代 |
②貞觀之初 |
| ③必先淳樸而抑浮華 |
④所為而人必從 |
A．①②相同，③④不同
B．①②不同，③④相同
C．①②不同，③④不同
D．①②相同，③④相同
（3）下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是
D
D
。
A．文章開(kāi)頭從正反兩方面分析了善始者多，克終者寡的道理。
B．文章第二段談了君臣當(dāng)初之志，接著文筆一轉(zhuǎn)，提出漸不克終的問(wèn)題。
C．文章第三段從言行兩面講，二者不統(tǒng)一。聽(tīng)言超過(guò)前代圣明君王，觀行則趕不上一般帝王。
D．文章最后提出了如何善始克終的方法途徑，言語(yǔ)懇切。
（4）翻譯文中畫(huà)橫線的句子。
①然受命之初，皆遵之以成治；稍安之后，多反之而敗俗。
譯文：
然而受命登基之初，都會(huì)謹(jǐn)慎遵守前代君王成功治理之路；逐漸安定之后，大多便反其道而行之，致使風(fēng)化敗壞下來(lái)
然而受命登基之初，都會(huì)謹(jǐn)慎遵守前代君王成功治理之路；逐漸安定之后，大多便反其道而行之，致使風(fēng)化敗壞下來(lái)
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②陛下貞觀之初，無(wú)為無(wú)欲，清靜之化，遠(yuǎn)被遐荒。
譯文：
陛下貞觀初年，無(wú)謬舉私欲，清凈的教化遠(yuǎn)播邊疆
陛下貞觀初年，無(wú)謬舉私欲，清凈的教化遠(yuǎn)播邊疆
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