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材料一：我國(guó)古代用農(nóng)歷計(jì)時(shí)，用陽(yáng)歷劃分春夏秋冬二十四節(jié)氣，把五天叫一候，3候?yàn)橐粴?，稱節(jié)氣，全年分為72候24節(jié)氣。二十四節(jié)氣起源于黃河流域，也反映了典型北方氣候特點(diǎn)。遠(yuǎn)在春秋時(shí)期，中國(guó)就已經(jīng)能用土圭（在平面上豎一根桿子）來(lái)測(cè)量正午太陽(yáng)影子的長(zhǎng)短，以確定冬至、夏至、春分、秋分四個(gè)節(jié)氣。一年中，土圭在正午時(shí)分影子最短的一天為夏至，最長(zhǎng)的一天為冬至，影子長(zhǎng)度適中的為春分或秋分。春秋時(shí)期的著作《尚書》中就已經(jīng)對(duì)節(jié)氣有所記述，西漢劉安著的《淮南子》一書里就有完整的二十四節(jié)氣記載了。
材料二：厲害了！中國(guó)“二十四節(jié)氣”申遺成功。
聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化通產(chǎn)政府間委員會(huì)第十一屆常會(huì)于2016年11月30日下午將中國(guó)申報(bào)的“二十四節(jié)氣”----中國(guó)人通過(guò)觀察系太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，“二十四節(jié)氣”是中國(guó)傳統(tǒng)厲法體系及其相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分，二十四節(jié)氣也是大自然的語(yǔ)言，它指導(dǎo)著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活，如“春分有雨家家忙，先種瓜豆后插秧“，再如民間有“霜降吃柿子防感冒”的諺語(yǔ)，日久天長(zhǎng)，這些經(jīng)驗(yàn)被沉淀、總結(jié)下來(lái)后，就形成了紛繁多樣的月令、農(nóng)諺、民俗、民諺，世代相傳，規(guī)范、指導(dǎo)著中國(guó)人的生活。
材料三：二十四節(jié)氣起源于黃河流域，也反映了典型北方氣候特點(diǎn)。遠(yuǎn)在春秋時(shí)期，中國(guó)就已經(jīng)能用土圭（在平面上豎一根桿子）來(lái)測(cè)量正午太陽(yáng)影子的長(zhǎng)短，以確定冬至、夏至、春分、秋分四個(gè)節(jié)氣。一年中，土圭在正午時(shí)分影子最短的一天為夏至，最長(zhǎng)的一天為冬至，影子長(zhǎng)度適中的為春分或秋分。春秋時(shí)期的著作《尚書》中就已經(jīng)對(duì)節(jié)氣有所記述，西漢劉安著的《淮南子》一書里就有完整的二十四節(jié)氣記載了。
材料三：由于我國(guó)地域廣闊，二十四節(jié)氣還帶有明顯的區(qū)域性色彩。如“霜降”一般在陽(yáng)歷10月23日左右，意指這一節(jié)氣的來(lái)臨，大地將產(chǎn)生初次結(jié)霜的現(xiàn)象。但在我國(guó)南方的福建省南部、海南省等地區(qū)，全年無(wú)霜。而在東北的黑龍江省和內(nèi)蒙古自治區(qū)等北方地區(qū)的初霜，則常早于這個(gè)時(shí)間。
（1）下列對(duì)“二十四節(jié)氣“的闡述，不正確的一項(xiàng)是
D
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A．春秋時(shí)期人們已經(jīng)能用土圭來(lái)測(cè)量正午太陽(yáng)影子的長(zhǎng)短，并確定了冬至，夏至、春分、秋分四個(gè)節(jié)氣
B．從二十四節(jié)氣的命名可知，節(jié)氣的劃分充分考慮了季節(jié)、氣候，物候等自然現(xiàn)象的變化。
C．二十四節(jié)氣由我國(guó)勞動(dòng)人民獨(dú)創(chuàng)，不僅反映了季節(jié)的變化，還具有指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)的功能，對(duì)人民生活有廣泛的影響，是重要的文化遺產(chǎn)。
D．我國(guó)古代把5天叫一候，3候?yàn)?氣，稱節(jié)氣，全年分72候24節(jié)氣，這種用農(nóng)歷劃分的二十四節(jié)氣，早在（淮南子）中就有完整記載。
（2）結(jié)合材料分析二十四節(jié)氣“帶有明顯的區(qū)域性色彩“的原因有哪些。
（3）請(qǐng)結(jié)合材料和生活實(shí)際簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)“清明”這一節(jié)氣的認(rèn)識(shí)。
