1．中世紀(jì)西歐逐漸產(chǎn)生新的文明，多元化是這一時期西歐社會的重要特征。李老師以“封建時代的歐洲”為主題，設(shè)計了下面的學(xué)習(xí)任務(wù)單，請你參與完成。
任務(wù)一【解讀史料——呈現(xiàn)中古西歐】
（1）西歐主要國家的歷史是以法蘭克王國為開端的。根據(jù)下面兩則文獻材料，歸納西歐封建關(guān)系的特點，并結(jié)合所學(xué)知識，指出克洛維為了穩(wěn)固自己的統(tǒng)治而采取的措施。
      封建關(guān)系的基礎(chǔ)是土地……如果領(lǐng)主將一塊土地賜予一個人，這個人就成了封臣……封臣的權(quán)利和對于土地的所有權(quán)與他在舉行臣屬儀式時承擔(dān)的義務(wù)是相應(yīng)的……臣屬意識和賜封儀式可以算是封建制度中的契約。
——（英）赫伯特?喬治?威爾斯著《世界通史》在一場對阿勒曼尼人的戰(zhàn)斗中，克洛維節(jié)節(jié)敗退。此時他抬起頭看著天，祈求他妻子信仰的神明，喊道：“基督耶穌，克洛蒂爾德稱你為上帝之子，如果你賜予我勝利，那我就以你之名受洗?！彼查g之后，阿勒曼尼人轉(zhuǎn)身逃去。——《歐洲中世紀(jì)史》任務(wù)二【展示地圖——剖析千年帝國】
（2）在歐洲，繼古希臘、羅馬之后，拜占庭帝國以其繁榮的經(jīng)濟、輝煌的文化，傲立于當(dāng)時相對黑暗的歐洲世界千余年，后來卻衰落了。觀察下面兩幅圖片，結(jié)合所學(xué)知識，分析拜占庭帝國衰落的原因，并簡述該帝國在歷史上產(chǎn)生的作用。
?
任務(wù)三【闡述史事——見證中古西歐】
（3）中世紀(jì)歐洲的政治、經(jīng)濟、文化教育等領(lǐng)域出現(xiàn)了新的氣象。請你從下面的史事中任選三例，以“西歐的鄉(xiāng)村與城市”為題，寫一篇150字左右的小短文。

莊園的領(lǐng)主與佃戶 莊園法庭 自由和自治的城市 城市居民的身份  大學(xué)的興起

2．閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。
材料一：《漢謨拉比法典》原文刻在石柱上，故又名“石柱法”，石柱上端是漢謨拉比王站在太陽和正義之神沙馬什西財接受象征王權(quán)的權(quán)標(biāo)的浮雕，以象征君權(quán)神授，王權(quán)不可侵犯：下端是用阿卡德楔形文字刻寫的法典銘文，共3500行、282條，現(xiàn)存于巴黎盧浮宮博物館亞洲展覽館。
（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)回答《漢謨拉比法典》嚴(yán)格保護哪一社會階層的利益？如何評價該法典？
材料二：十二銅表法也叫十二表法，是古羅馬國家立法的紀(jì)念碑，也是最早的羅馬法文獻。它反映了羅馬奴隸制的發(fā)展和奴隸主階級國家的形成過程。
（2）閱讀材料二結(jié)合所學(xué)回答《十二銅表法》頒布有何意義？
材料三：羅馬民法大全，是東羅馬帝國皇帝查士丁尼一世下令編纂的一部匯編式法典，是羅馬法的集大成者，該法奠定了后世法學(xué)尤其是大陸法系民法典的基礎(chǔ)，是法學(xué)研究者研究民法學(xué)不可或缺的重要文獻資料之一。
（3）依據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)回答，《羅馬民法大全》由哪幾部法律文獻組成？如何評價《羅馬民法大全》？
材料四：一個莊園的圖解?
?
（4）材料四是一個莊園的圖解，莊園作為西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織從什么時候開始出現(xiàn)？什么時候遍布?xì)W洲各地？莊園中的土地占有情況如何？
材料五：拜占庭的作用是絕對保守的，命運注定它只是保存，而不是創(chuàng)新，它誕生在一個古老的國度，生活在過去的努力和榮譽的陰影之中，這種勢力和榮譽正是它所試圖維持和恢復(fù)的。他們很少有人具有創(chuàng)造力。
（5）結(jié)合所學(xué)知識，指出拜占庭帝國的歷史命運給我們的啟示。

3．文明沒有高下、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別，只有在交流中才能融合，在融合中才能進步。閱讀材料，完成論述。
就文明發(fā)展程度而言，在6-11世紀(jì)之間，西方世界一直生活在君士坦丁堡和麥加的陰影之中。我們一般比較關(guān)注歐洲文明，特別是西歐文明。但我們還是應(yīng)該充分認(rèn)識到拜占庭文明和伊斯蘭文明所取得成就的價值。一方面由于它們自身的成就，另一方面由于它們對西歐社會發(fā)展所產(chǎn)生的直接的和間接的影響，這二種文明都很值得我們注意。
——摘編自《中世紀(jì)歐洲文明》

文明	成就及其價值
	自身價值	對西歐的影響
拜占庭文明	A	奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)
	創(chuàng)造了獨具特色的拜占庭文化	保存了大量的B   ，為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)
伊斯蘭教文明	《醫(yī)學(xué)集成》《醫(yī)典》	長期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典
	創(chuàng)造了有自己特色的阿拉伯文化	把中國的C   、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等傳入歐洲

結(jié)合材料和所學(xué)知識，自擬題目，提煉觀點，展開論述。（要求：主題明確，史論結(jié)合，表述清晰。）