2023-2024學(xué)年山西省大同市渾源縣多校九年級（上）月考歷史試卷（9月份）

一、選擇題（在每小題的四個選項中，只有一項最符合題意）

• 1．古埃及人根據(jù)太陽和天狼星在地平線上同時升起時尼羅河就漲水的經(jīng)驗，制定了太陽歷；由于需要測量尼羅河的水位，丈量洪水退去后的兩岸土地，加上建筑等方面的計算需要，古埃及人發(fā)展了數(shù)學(xué)。這表明古埃及文明（　　）

  A．凝聚了順應(yīng)自然的智慧	B．以農(nóng)耕經(jīng)濟為本
  C．受益于文明的交流互鑒	D．因尼羅河而興亡
  組卷：271引用：30難度：0.7

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• 2．假如研究古代美索不達米亞的政治、經(jīng)濟等社會狀況，下列史料價值最高的是（　?。?/div>

  A．金字塔	B．《漢謨拉比法典》
  C．《荷馬史詩》	D．蘇美爾神話傳說
  組卷：31引用：5難度：0.7

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• 3．文明成果是國家和地區(qū)重要的文化遺產(chǎn)；下列文明成果出自古代不同文明地區(qū)，突出體現(xiàn)了古代文明的（　　）
  

  A．傳承性

  B．多元性

  C．交互性

  D．同一性
  組卷：3引用：8難度：0.7

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• 4．有學(xué)者指出：兩河流域的人生觀帶有悲觀色彩，是因為兩河流域會爆發(fā)毀滅性的、不可預(yù)測的洪水；但埃及文明是自信而樂觀的，因為尼羅河則是溫和的、可預(yù)測的。據(jù)此可知（　?。?/div>

  A．地理環(huán)境是影響人類文明的重要條件

  B．農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)是決定人類文明的重要因素

  C．古埃及文明比兩河流域文明更有活力

  D．兩河流域文明比古埃及文明更加先進
  組卷：14引用：10難度：0.7

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• 5．如圖反映的是（　?。?br />?

  A．儒家學(xué)說傳播路線圖	B．基督教傳播路線圖
  C．佛教傳播路線圖	D．伊斯蘭教傳播路線圖
  組卷：18引用：1難度：0.5

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• 6．公元前8-前6世紀(jì)，希臘出現(xiàn)了兩百多個城邦。這些城邦的突出特點是（　?。?/div>

  A．地域遼闊

  B．等級森嚴(yán)

  C．小國寡民

  D．中央集權(quán)
  組卷：4引用：6難度：0.8

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三、材料解析題（本大題含兩個小題，每小題10分，共20分）

• 17．古代文明在碰撞中傳播，在交往中融合。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。
  材料一：亞歷山大的東征……無疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件。但橫貫亞歐大陸絲綢古道上的商隊來往，聯(lián)系太平洋西海岸、印度洋、地中?！T海航路的船只航行，對傳播生產(chǎn)技術(shù)、文化知識于古代世界各地也許是更為重要的。
  ——摘編自《世界史?古代史編》
  （1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓澗€部分的理解。
  材料二：鼎盛時代的羅馬帝國，地跨歐、亞、非三洲，地中海成為帝國的“內(nèi)湖”。千百年來，羅馬帝國被當(dāng)作人類統(tǒng)治的制度典范，擁有嚴(yán)密的防御體系、訓(xùn)練有素的職業(yè)軍隊、復(fù)雜的行政體系和繁榮的交通貿(mào)易網(wǎng)。當(dāng)時人們相信，“永恒之城”羅馬永遠不會陷落。自4世紀(jì)起，北方的日耳曼人……涌入西羅馬帝國，他們建立了許多王國……476年，西羅馬皇帝被日耳曼雇傭軍首領(lǐng)廢黜，西羅馬帝國滅亡。
  ——摘編自《羅馬帝國的隕落：一部新的歷史》
  （2）根據(jù)材料二分析，羅馬城被稱為“永恒之城”的原因和羅馬陷落的原因。
  材料三：西羅馬帝國滅亡以后，由于地處歐、亞、非三洲交界處，商業(yè)貿(mào)易發(fā)達，經(jīng)濟繁榮，拜占庭帝國以西方古典文明的保存者姿態(tài)，傲立于當(dāng)時相對黑暗的歐洲。當(dāng)時的西歐人為拜占庭有如此壯麗的城市而倍感驚訝，他們認(rèn)為這就是天堂。
  （3）根據(jù)材料三分析，西羅馬帝國滅亡后，拜占庭帝國為什么能夠“以西方古典文明的保存者姿態(tài)，傲立于當(dāng)時相對黑暗的歐洲”？
  組卷：1引用：1難度：0.5

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• 18．世界文明具有多樣性、包容性。古代世界亞非文明和歐洲文明交相輝映。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。
  材料一：“法老”一詞最早出現(xiàn)于古王國時期，原意為“宮殿”，中王國時期使用于對國王的頌詞中，新王國時期正式成為國王的尊稱?！紫?，法老的意志就是法律。第二，法老獨攬了全國一切行政大權(quán)。他有權(quán)任命中央及地方官員?！?br />——摘編自《世界通史教程?古代卷》
  材料二：他（造物主）為了世界的繁榮，用自己的口、雙手、雙腿與雙腳相應(yīng)地創(chuàng)造了婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。（國王）應(yīng)極力使吠舍與首陀羅執(zhí)行自己的勞動，因為他們逃避自己的義務(wù)時，則使這個世界動搖。剎帝利無婆羅門不能幸福，婆羅門無剎帝利不能昌盛……
  ——摘編自《摩奴法典》材料三：
  

  雅典居民比例	雅典民主政治相關(guān)史料
  公民、其余居民	在奴隸制經(jīng)濟不斷高漲、工商業(yè)奴隸主力量進一步壯大的形勢下，雅典奴隸主階級加強國家機器，發(fā)展了它的奴隸主民主政治?！诓锟死麜r代，他的國內(nèi)政策始終以加強民主政治為中心……把雅典的奴隸主民主政治推進到高度發(fā)展的程度。——摘編自陳欽莊、詹天祥、計翔翔《世界文明史簡編》

  （1）根據(jù)材料一和材料二，分別簡述古埃及和古印度統(tǒng)治者是如何維護其統(tǒng)治特權(quán)的。
  （2）材料三所示雅典居民比例圖中占91%的其余居民是指哪些人？根據(jù)材料三，指出伯里克利時代雅典奴隸主民主政治發(fā)展的意義。
  組卷：14引用：1難度：0.5

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