文明沒(méi)有高下、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別，只有在交流中才能融合，在融合中才能進(jìn)步。閱讀材料，完成論述。
就文明發(fā)展程度而言，在6-11世紀(jì)之間，西方世界一直生活在君士坦丁堡和麥加的陰影之中。我們一般比較關(guān)注歐洲文明，特別是西歐文明。但我們還是應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到拜占庭文明和伊斯蘭文明所取得成就的價(jià)值。一方面由于它們自身的成就，另一方面由于它們對(duì)西歐社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的直接的和間接的影響，這二種文明都很值得我們注意。
——摘編自《中世紀(jì)歐洲文明》
| 文明 | 成就及其價(jià)值 | |
| 自身價(jià)值 | 對(duì)西歐的影響 | |
| 拜占庭文明 | A 《查士丁尼法典》 《查士丁尼法典》 |
奠定了歐洲民法的基礎(chǔ) |
| 創(chuàng)造了獨(dú)具特色的拜占庭文化 | 保存了大量的B 希臘、羅馬古籍 希臘、羅馬古籍 ，為后來(lái)西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng) |
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| 伊斯蘭教文明 | 《醫(yī)學(xué)集成》《醫(yī)典》 | 長(zhǎng)期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典 |
| 創(chuàng)造了有自己特色的阿拉伯文化 | 把中國(guó)的C 造紙術(shù) 造紙術(shù) 、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等傳入歐洲 |
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【考點(diǎn)】拜占庭帝國(guó)的興衰；阿拉伯科學(xué)與文化．
【答案】《查士丁尼法典》；希臘、羅馬古籍；造紙術(shù)
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/9/20 11:0:14組卷：6引用：1難度：0.5
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1．“1453年5月29日，一種文化被無(wú)情地消滅了，它曾在學(xué)術(shù)和藝術(shù)中留下了光輝的遺產(chǎn)。它使所有的歐洲國(guó)家擺脫了野蠻，并給予其他國(guó)家文化精華。它的力量和智慧在幾個(gè)世紀(jì)中一直保護(hù)著基督教世界。君士坦丁堡在11世紀(jì)中始終是西方文明世界的中心。”材料主要（ ）
發(fā)布：2024/12/18 22:0:1組卷：41引用：6難度：0.7 -
2．歷史學(xué)家馬世力指出：“從3世紀(jì)起，由于羅馬奴隸制社會(huì)陷入危機(jī)，統(tǒng)治階級(jí)迫切要求將反映本階級(jí)意志的現(xiàn)行法律固定下來(lái)，借以維護(hù)和鞏固其統(tǒng)治地位，因而著手進(jìn)行法律匯編工作?！睋?jù)此可知，查士丁尼主持編纂法典是為了（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/20 2:0:1組卷：28引用：10難度：0.5 -
3．“1453年5月29日，一種文化被無(wú)情地消滅了。它曾在學(xué)術(shù)和藝術(shù)中留下了光輝的遺產(chǎn)，它使所有的歐洲國(guó)家擺脫了野蠻，并給予其他國(guó)家文化精華。它的能力和智慧在幾個(gè)世紀(jì)中一直保護(hù)著基督教世界，君士坦丁堡在11個(gè)世紀(jì)中始終是西方文明世界的中心?！辈牧现饕牵ā 。?/h2>
發(fā)布：2024/12/20 19:0:1組卷：37引用：5難度：0.6
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