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管鮑知音 昔時(shí),齊國(guó)有管仲,字夷吾;鮑叔,字宣子,兩個(gè)人自幼時(shí)以貧賤結(jié)交。后來(lái)鮑叔先在齊桓公門(mén)下信用顯達(dá),舉薦管仲為國(guó)相,位在已上。兩人同心輔政,始終如一。管仲曰:“吾始困時(shí),嘗與鮑叔賈,分財(cái)利多自與,鮑叔不以我為貪,知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困,鮑叔不以我為愚,知時(shí)有利不利也。吾嘗三仕三見(jiàn)逐于君,鮑叔不以我為不肖,知我不遭時(shí)也。吾嘗三戰(zhàn)三走,鮑叔不以我為怯,知我有老母也。公子糾敗,召忽死之,吾幽囚受辱,鮑叔不以我為無(wú)恥,知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母,知我者鮑子也?!彼怨沤裾f(shuō)知心結(jié)交,必日“管鮑”。
(1)這篇文章講的是
鮑叔牙
鮑叔牙
管仲
管仲
之間的故事。
(2)管仲是如何成為齊桓公的國(guó)相的?
(3)管仲列舉了哪幾件事說(shuō)明鮑叔是自己的知音?
【考點(diǎn)】內(nèi)容理解;傳統(tǒng)美德
【答案】鮑叔牙;管仲
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書(shū)面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:29引用:2難度:0.7
相似題
  • 1.比較閱讀甲、乙兩篇短文,完成小題。
    【甲】
    記承天寺夜游??元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
    【乙】
    書(shū)上元夜游??己卯上元,予在儋州,有老書(shū)生數(shù)人來(lái)過(guò),曰:“良月嘉夜,先生能一出乎?”予欣然從之。步城西,入僧舍,歷小巷,民夷雜揉,屠沽紛然。歸舍已三鼓矣。舍中掩關(guān)熟睡,已再鼾矣。放杖而笑,孰為得失?過(guò)問(wèn)先生何笑,蓋自笑也。然亦笑韓退之釣魚(yú)無(wú)得,更欲遠(yuǎn)去,不知走海者未必得大魚(yú)也。
    [注釋]①上元:農(nóng)歷正月十五。②儋州:蘇軾被貶之地,現(xiàn)屬海南。③民:指漢族。夷:指當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族。④屠沽:泛指市井中做生意的人。⑤過(guò):蘇軾的小兒子。⑥韓退之釣魚(yú):韓愈曾在詩(shī)中借釣不著大魚(yú),埋怨水太淺,要另覓垂釣之處,暗指自己境遇不好,不得志。
    (1)解釋加點(diǎn)字。
    相與步于中庭 
     

    少閑人如吾兩人者耳
     

    (2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
    歸舍已三鼓矣。
    (3)【甲】文中作者夜游承天寺見(jiàn)到的景象是“
     
    ”;【乙】文中作者上元日夜游見(jiàn)到的景象是“
     
    ”。
    (4)下列對(duì)兩文的理解不正確的一項(xiàng)是
     

    A.甲文畫(huà)線句寫(xiě)出了月光的動(dòng)態(tài)美以及因月色不期而至引發(fā)的愉悅之情。
    B.乙文結(jié)尾用韓愈的典故,把人生比作釣魚(yú),表達(dá)了作者對(duì)人生得失的辯證思考。
    C.甲乙兩文分別用凝練之筆描寫(xiě)了庭中夜色之美和上元夜繁榮之景、淳樸民風(fēng)。
    D.甲乙兩文都表現(xiàn)了作者被貶后抑郁無(wú)法排遣,尋求解脫而不得的苦悶心情。
    發(fā)布:2024/9/22 8:0:9組卷:12引用:2難度:0.5
  • 2.閱讀下列文言文,完成下面小題。
    【甲】       至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚(yú)肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。
          己而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。
    (節(jié)選自《醉翁亭記》)【乙】       修始在滁州,號(hào)醉翁,晚更號(hào)六一居士。天資剛勁,見(jiàn)義勇為,雖機(jī)阱在前,觸發(fā)之不顧。放逐流離,至于再三,志氣自若也。
          方貶夷陵時(shí),無(wú)以自遣,因取舊案反覆觀之,見(jiàn)其枉直乖錯(cuò)不可勝數(shù),于是仰天嘆曰:“以荒遠(yuǎn)小邑,且如此,天下固可知?!弊誀栍鍪虏桓液鲆?。
          學(xué)者求見(jiàn),所與言,未嘗及文章,惟談吏事,謂文章止于潤(rùn)身,政事可以及物。凡歷數(shù)郡,不見(jiàn)治跡,不求聲譽(yù),寬簡(jiǎn)而不擾,故所至民便之?;騿?wèn):“為政寬簡(jiǎn),而事不弛廢,何也?”曰:“以縱為寬,以略為簡(jiǎn),則政事弛廢,而民受其弊。吾所謂寬者,不為苛急;簡(jiǎn)者,不為繁碎耳?!?br />(節(jié)選自《宋史?歐陽(yáng)修傳》,有刪改)【注】①天資剛勁:生性剛直。②機(jī)阱:陷阱。③枉直乖錯(cuò):冤假錯(cuò)案。④潤(rùn)身:修身養(yǎng)性。⑤寬簡(jiǎn):寬松簡(jiǎn)易。⑥便:安逸,安適。
    (1)解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。
    ①泉香而酒
     

    ②樹(shù)林陰
     

    ③而民受其
     

    ④未及文章
     

    (2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
    ①傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。
    ②放逐流離,至于再三,志氣自若也。
    (3)歐陽(yáng)修勤政愛(ài)民,【甲】【乙】?jī)晌闹兴麨楣倮砟畹牟煌c(diǎn)是什么?請(qǐng)你寫(xiě)出一位當(dāng)代和歐陽(yáng)修一樣把人民放在心中的好官的名字。
    發(fā)布:2024/9/22 2:0:8組卷:9引用:3難度:0.5
  • 3.閱讀選文,完成各題。
    ??予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯;朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎?
    ??若夫淫雨霏霏,連月不開(kāi),陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空;日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。
    ??至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè)何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。
    ??嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎!噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?
    ??時(shí)六年九月十五日。
    (選自《岳陽(yáng)樓記》)(1)下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是
     

    A.若夫淫雨霏霏 淫雨:連綿的雨
    B.薄暮冥冥 冥冥:昏暗
    C.予觀夫巴陵勝狀 勝狀:勝景,美景。
    D.此則岳陽(yáng)樓之大觀 大觀:大概的景觀
    (2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
    ①去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏。
    ②不以物喜,不以己悲。
    (3)對(duì)選文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“是進(jìn)亦憂,退亦憂”中,“進(jìn)”指“居廟堂之高”,“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”。
    B.全文的中心句是“不以物喜,不以己悲”。
    C.全文體現(xiàn)了范仲淹“以民為本”的思想,表現(xiàn)了他的博大胸襟。
    D.文中寫(xiě)景并不是作者的目的,作者真正的意圖是借題發(fā)揮,談一個(gè)人應(yīng)有“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù),并以此規(guī)箴友人。
    發(fā)布:2024/9/22 9:0:8組卷:8引用:2難度:0.3
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