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閱讀下面文言文,完成下列小題。
【甲】北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?!彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
(選自《愚公移山》)【乙】魯公治園,欲鑿池。父曰:“無地置土?!惫熘??;蛟唬骸巴量蓧旧??!惫浦?。妻曰:“不畏小兒女顛躓耶?”公復(fù)止?;蛟唬骸爸酵ㄖ?,設(shè)欄護(hù)之,又何憂焉?”公從之,又欲行。家人有止之者曰:“園成必添仆婦下房不足甚可慮也?!惫q夷不能決,事又寢
(選自《新百喻經(jīng)》)【注】①治:修建。②顛躓(diān zhì):被東西絆倒。③下房:仆人住的房子。④猶夷:遲疑不決的樣子。⑤寢:息,止。
(1)解釋下列句子中加點(diǎn)的字。
①年九十
將近
將近

山北之塞
苦于、為……所苦
苦于、為……所苦

③雜然相
贊同
贊同

④家人有之者
阻止
阻止

(2)用“/”給乙文中畫線的句子斷句。(限兩處)
園 成 必 添 仆 婦 下 房 不 足 甚 可 慮 也
(3)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
①寒暑易節(jié),始一反焉。
②筑徑通之,設(shè)欄護(hù)之,又何憂焉?
③征于色,發(fā)于色,而后喻。(《生于憂患,死于安樂》)
(4)簡要概括愚公與魯公的性格特點(diǎn)。

【考點(diǎn)】文言翻譯;文言斷句
【答案】將近;苦于、為……所苦;贊同;阻止
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:34引用:4難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面文言文,根據(jù)要求回答問題。
    富貴不能淫      ①景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄?!?br />      ②孟子曰:“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無違夫子!’以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?!?br />(1)下列句子中加點(diǎn)詞語的意思相同的一項(xiàng)是
     

    A.往送之門,之曰/往之女家,必敬必
    B.是焉為大丈夫乎/志,與民由之
    C.丈夫冠也/戒
    D.一怒諸侯懼/學(xué)實(shí)習(xí)之
    (2)用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子
    一怒而諸侯懼,安居而天下熄
    (3)下面對(duì)文意理解表述有誤的一項(xiàng)是
     

    A.這篇駁論文,開篇擺出景春的觀點(diǎn),然后針對(duì)其“論點(diǎn)”和“論據(jù)”展開批駁,先破后立,有力的闡述了孟子“何謂大丈夫”的觀點(diǎn)。
    B.“居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道”三句,采用排比的形式,氣勢(shì)磅礴、義正詞嚴(yán)的指出大丈夫精神的實(shí)質(zhì)。
    C.古代讀書人的理想是“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”與文中“得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道”意思相近。
    D.本文很多語句應(yīng)該通過重音讀出語氣,如:“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?”的“哉”、“是焉得為大丈夫乎”的“焉”,都應(yīng)當(dāng)重讀。
    (4)說一說“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的現(xiàn)實(shí)意義。

    發(fā)布:2024/11/19 8:30:1組卷:26引用:2難度:0.6
  • 2.閱讀下面文言文,完成小題。
          (甲)景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄?!泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝??子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:往之女家,必敬必戒,無違夫子!”以順為正者,妻婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫?!?br />選自《富貴不能淫》      (乙)何易于為益昌令。鹽鐵官榷取茶利,詔下,所在毋敢隱。易于視詔書曰:“益昌人不征茶且不可活,且厚“賦毒之乎?”命吏閣詔,吏曰:“天子詔何敢拒?吏坐死,公得免竄邪?”對(duì)曰:吾敢愛一身移暴于民乎亦不使罪爾曹即自焚之。觀察使素賢之,不劾也。
    節(jié)選自《新唐書何易于傳》注:①榷取茶利:通過對(duì)茶實(shí)行專管專賣而謀利。榷(què),專賣。②所在:指盛產(chǎn)茶葉的地方。③厚:增加。④閣詔:擱置詔書。⑤竄:被流放。⑥爾曹:你們。
    (1)下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
     

    A.觀察使賢之 (平時(shí))
    B.厚賦毒之乎 (況且,何況)
    C.往之 (同“汝”,你)
    D.與民 (由此)
    (2)下面對(duì)乙文中畫橫線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.吾敢愛一身/移暴于民乎/亦不使罪爾曹/即自焚之。
    B.吾敢愛/一身移暴于民乎/亦不使罪爾/曹即自焚之。
    C.吾敢愛/一身移暴于民/乎亦不使罪/爾曹即自焚之。
    D.吾敢愛一身移暴于民/乎亦不使罪爾/曹即自焚之。
    (3)下列有關(guān)選文內(nèi)容與寫法的分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.甲文用妾婦之道類比公孫衍、張儀之道,指出公張兩人一味順從君王,沒有獨(dú)立人格。
    B.甲文先使用反問句,否定景春的觀點(diǎn);再使用排比句,闡明大丈夫的實(shí)質(zhì)。
    C.乙文何易于敢于焚燒皇帝之令,不懼權(quán)勢(shì),體現(xiàn)了甲文的“貧賤不能移”。
    D.乙文采用對(duì)比手法,記敘何易于燒詔愛民而不顧其身的大丈夫的行為。
    (4)將下面的句子,翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①一怒而諸侯懼,安居而天下熄。
    ②天子詔何敢拒?吏坐死,公得免竄邪?

    發(fā)布:2024/11/19 18:0:1組卷:170引用:3難度:0.5
  • 3.閱讀《<論語>十二章》節(jié)選,完成問題。
          子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不,不亦君子乎?”
          曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
          子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!?br />      子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”
          子曰:“知之者不如好之者,好之者不如之者。”
          子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞?bdo class="mathjye-underline">擇其善者而從之,其不善者而改之?!?/bdo>
          子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜。
          子夏曰:“博學(xué)而志,切問而近思,仁在其中矣。”
    (1)解釋下列加點(diǎn)的詞語。
    ①人不知而不
     

    ②好之者不如之者
     

    ③人不其憂
     

    ④博學(xué)而
     

    (2)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
    ①擇其善者而從之,其不善者而改之。
    ②逝者如斯夫,不舍晝夜。
    (3)下列選項(xiàng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
     

    A.《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一,由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。全書以語錄體為主。
    B.從“三人行,必有我?guī)熝伞笨梢钥闯觯鬃诱J(rèn)為虛心向別人學(xué)習(xí)求教是很有必要的。
    C.曾子具體講到了他自我反省的三個(gè)方面的內(nèi)容,可見自省是儒家弟子自我教育、自我修德的方法和途徑。
    D.從“不義而富且貴,于我如浮云”可以看出,孔子是很排斥富貴的,告誡弟子不可不擇手段地追求富貴。
    (4)結(jié)合選文和下列鏈接材料,分析二者關(guān)于學(xué)習(xí)的相同認(rèn)識(shí)。
    【鏈接材料】
          故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。(《勸學(xué)》)
    【注釋】:①受繩:用墨線量過。②礪:磨刀石。③參:參,一譯檢驗(yàn),檢查;二譯同“叁”,多次。④知:通“智”,智慧。

    發(fā)布:2024/11/19 18:0:1組卷:120引用:5難度:0.4
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