部編版八年級(jí)上冊(cè)《第24課 愚公移山》2021年同步練習(xí)卷（15）

一、課內(nèi)閱讀

• 1．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
  愚公移山      太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。
        北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
        河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
        操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
  （1）結(jié)合語境解釋下列各項(xiàng)加點(diǎn)詞語，有誤的一項(xiàng)是

   

  
  A．懲山北之塞（苦于）
  B．箕畚運(yùn)于渤海之尾（竹短柳條等編織的器具）
  C．子孫荷擔(dān)者三夫（肩負(fù)，扛）
  D．甚矣，汝之不惠（同“慧”，聰明）
  （2）下列各項(xiàng)加點(diǎn)詞意思相同的一組是

   

  
  

  A．年且九十	且焉置土石
  B．河曲智叟笑而止之曰	身已入半，止露尻尾
  C．雖我之死，有子存焉	雖乘奔御風(fēng)不以疾也
  D．帝感其誠	公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉

  （3）下列各項(xiàng)加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一組是

   

  
  

  A．其妻獻(xiàn)疑曰	自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者
  B．投諸渤海之尾，隱土之北	蓮，花之君子者也
  C．而山不加增	其將固可襲而虜也
  D．河曲智叟亡以應(yīng)	以順為正者，妾婦之道也

  （4）下列對(duì)課文理解有誤的一項(xiàng)是

   

  
  A．開篇交代故事背景，以“方七百里、高萬仞”表明太行、王屋二山面積之大、山勢(shì)高陡，為下文移山、負(fù)山的情節(jié)做鋪墊。
  B．對(duì)待愚公移山一事，愚公之妻“獻(xiàn)疑”、河曲智叟“笑而止”，二者說話的語氣不同，但都對(duì)愚公移山持否定與阻止的態(tài)度。
  C．文中的兩個(gè)老人一“愚”一“智”，愚者大智若愚，智者理屈詞窮，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，作者似褒實(shí)貶、似貶實(shí)褒，使人物形象更加鮮明。
  D．本文故事情節(jié)生動(dòng)，又帶有神話色彩，愚公移山的成功表現(xiàn)了我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。
  （5）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
  ①吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？
  ②以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？
  組卷：19引用：2難度：0.7

  解析

• 2．閱讀下面文言文，完成下列小題。
  【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
  （選自《愚公移山》）【乙】魯公治^①園，欲鑿池。父曰：“無地置土?！惫熘埂；蛟唬骸巴量蓧旧健！惫浦?，欲行。妻曰：“不畏小兒女顛躓^②耶？”公復(fù)止。或曰：“筑徑通之，設(shè)欄護(hù)之，又何憂焉？”公從之，又欲行。家人有止之者曰：“園成必添仆婦下房^③不足甚可慮也?！惫q夷^④不能決，事又寢^⑤。
  （選自《新百喻經(jīng)》）【注】①治：修建。②顛躓（diān zhì）：被東西絆倒。③下房：仆人住的房子。④猶夷：遲疑不決的樣子。⑤寢：息，止。
  （1）解釋下列句子中加點(diǎn)的字。
  ①年且九十

   

  
  ②懲山北之塞

   

  
  ③雜然相許

   

  
  ④家人有止之者

   

  
  （2）用“/”給乙文中畫線的句子斷句。（限兩處）
  園 成 必 添 仆 婦 下 房 不 足 甚 可 慮 也
  （3）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
  ①寒暑易節(jié)，始一反焉。
  ②筑徑通之，設(shè)欄護(hù)之，又何憂焉？
  ③征于色，發(fā)于色，而后喻。（《生于憂患，死于安樂》）
  （4）簡要概括愚公與魯公的性格特點(diǎn)。
  組卷：34引用：4難度：0.5

  解析

• 3．愚公移山      太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。
        北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
        河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
        操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
  （1）請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。
  ①年且九十：

   

  
  ②甚矣，汝之不惠：

   

  
  ③帝感其誠：

   

  
  ④以殘年余力：

   

  
  ⑤一厝朔東：

   

  
  （2）翻譯下列句子。
  ①寒暑易節(jié)，始一反焉。
  ②自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉
  （3）用“/”標(biāo)出下邊句子朗讀時(shí)應(yīng)停頓的地方。（只標(biāo)一處）
  子 子 孫 孫 無 窮 匱 也
  （4）結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銖挠薰砩汐@得了哪些有益的啟示？
  組卷：16引用：3難度：0.6

  解析

• 4．文言文閱讀，完成下列各題。
        北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
        河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
  --《愚公移山》
  （1）解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。
  ①懲山北之塞，出入之迂也

   

  
  ②雜然相許

   

  
  ③河曲智叟亡以應(yīng)

   

  
  （2）下列句子中加點(diǎn)詞語用法相同的一項(xiàng)

   

  
  

  A．面山而居	笑而止之
  B．汝心之固	春冬之時(shí)
  C．達(dá)于漢陰	不義而富且貴，于我如浮云
  D．以殘年余力	意將隧入以攻其后也

  （3）下面說法有誤的一項(xiàng)是

   

  
  A．“子孫荷擔(dān)者三夫”屬于定語后置。
  B．“箕畚運(yùn)于渤海之尾”句中“箕畚”屬于名詞作狀語。
  C．“甚矣，汝之不惠”和“美哉，我少年中國”句式相同。
  D．“出入之迂也”和“苦其心志”兩句中，“迂”和“苦”都是使動(dòng)用法。
  （4）翻譯下面句子。
  雖我之死，有子存焉，子子孫孫，無窮匱也，何苦而不平？
  （5）作者在敘述愚公移山的過程中，寫小孩“跳往助之”的用意是

   

  ，寫愚公與智叟辯論的作用是

   

  。
  組卷：22引用：4難度：0.6

  解析

• 5．閱讀下面文言文，完成下列各題。
        北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許，其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北，”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
        河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子，雖我之死，有子存焉。于又生孫，孫又生子；于又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不乎？”河曲智叟亡以應(yīng)。
  （1）下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  

  A．雜然相許	許：贊同
  B．子孫荷擔(dān)者三夫	荷：肩負(fù)、扛
  C．箕畚運(yùn)于渤海之尾	箕畚：竹篾柳條等編織的器具
  D．寒暑易節(jié)，始一反焉	反：同“返”，往返

  （2）將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？
  （3）說說作者寫愚公與智叟辯論的作用。
  組卷：7引用：2難度：0.7

  解析

• 6．閱讀下面的文言文，完成下列各題
  愚公移山      太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。
        北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
        河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
        操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
  （1）解釋下列加點(diǎn)的詞語
  ①出入之迂也

   

  
  ②雜然相許

   

  
  ③如太行、王屋何

   

  
  ④甚矣，汝之不惠

   

  
  （2）將下列句子譯成現(xiàn)代漢語
  ①叩石墾壤，其畚運(yùn)于渤海之尾。
  ②汝心之固，固不可徹。
  （3）本文“愚公智叟辯難”的情節(jié)甚是精彩。然有讀者質(zhì)疑“河曲智叟亡以應(yīng)”一句多余了，應(yīng)刪去。你覺得該不該刪呢？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析。
  （4）閱讀《愚公移山》，談?wù)剰闹心愕玫搅四男﹩⑹荆?/h2>
  組卷：17引用：4難度：0.5

  解析

• 7．課內(nèi)文言文閱讀，完成下列小題。
  愚公移山
        太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。
        北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
        河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
        操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
  （1）下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是

   

  
  

  A．懲山北之塞	懲：苦于
  B．雖我之死	雖：雖然
  C．寒暑易節(jié)	易：更替
  D．汝之不惠	惠：同“慧”，聰明

  （2）下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A．以君之力/以塞忠諫之路也
  B．箕畚運(yùn)于渤海之尾/茍全性命于亂世
  C．年且九十/且欲與常馬等不可得
  D．河曲智叟笑而止之/雜然而前陳者
  （3）下列對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章運(yùn)用了對(duì)比和襯托的手法，用智叟來突出愚公的形象。
  B．愚公妻子對(duì)移山存有疑慮，一是擔(dān)心愚公的力量，二是擔(dān)心無處放置土石。
  C．本文第三段河曲智叟用發(fā)展的眼光看問題，因而嘲笑愚公自不量力，太不聰明了。
  D．本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量實(shí)現(xiàn)愚公的抱負(fù)，是解決人與自然矛盾的幻想方式，反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。
  組卷：8引用：1難度：0.7

  解析

• 8．愚公移山
  《列子》      太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。
        北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！?bdo class="mathjye-underline">遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
        河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
        操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
  （1）下列句子加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是

   

  
  

  A．汝心之固，固不可徹	我非子，固不知子也
  B．命夸娥氏二子負(fù)二山	至于負(fù)者歌于途
  C．雜然相許	潭中魚可百許頭
  D．而山不加增	犧牲玉帛，弗敢加也

  （2）下列句子加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)是

   

  
  

  A．年且九十	且欲與常馬等不可得
  B．箕畚運(yùn)于渤海之尾	所欲有甚于生者
  C．寒暑易節(jié)，始一反焉	是焉得為大丈夫乎
  D．甚矣，汝之不惠	予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染

  （3）下列對(duì)文章理解有誤的一項(xiàng)是

   

  
  A．“荷擔(dān)者三夫”“箕畚運(yùn)于渤海之尾”從人力之少、運(yùn)輸工具簡陋，運(yùn)輸路程遙遠(yuǎn)等方面表現(xiàn)了移山的艱難，襯托愚公移山的毅力和決心之大。
  B．鄰人京城氏死了父親的男孩盡管才七八歲，卻能熱情地幫助移山，寫出了愚公移山這一行動(dòng)得到了人們的認(rèn)可與支持。
  C．愚公的妻子質(zhì)疑愚公移山的可能性與智叟嘲笑愚公移山的行為，盡管他們說話的語氣不同，但都對(duì)愚公移山持否定態(tài)度。
  D．愚公不畏艱難、子孫相繼挖山不止的故事，體現(xiàn)了中華民族知難而進(jìn)，奮斗不止的偉大精神和堅(jiān)定信念。
  （4）把文言文中的畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？
  ②遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。
  組卷：27引用：2難度：0.7

  解析

• 9．愚公移山（節(jié)選）      太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。
        北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
        河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
  （1）解釋下列加點(diǎn)的詞。
  ①出入之迂也：

   

  
  ②固不可徹：

   

  
  （2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
  ①北山愚公者，年且九十，面山而居。
  ②寒暑易節(jié)，始一反焉。
  （3）文中多處運(yùn)用了襯托的寫作手法，請(qǐng)舉出一例，并加以說明。
  （4）現(xiàn)代漢語中還保有許多古代語言的含義。請(qǐng)從下列字中，選三字寫出三個(gè)四字詞語來。
  北、相、入、土、止、子、曾、若、而
  組卷：20引用：2難度：0.2

  解析

• 10．閱讀下文，完成各題
        河曲智叟笑而止之曰：“其矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
  （1）上段文字選自由

   

  （人名）編的《列子》一書。
  （2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
  甚矣，汝之不惠！
  （3）上文中的畫線句可以看出愚公具有

   

  ，

   

  思想品質(zhì)。
  組卷：27引用：3難度：0.7

  解析

• 11．愚公移山（節(jié)選）      北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
        河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
        操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
  （1）下列句子中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．懲山北之塞（苦于）
  B．雜然相許（贊同）
  C．汝之不惠（聰明）
  D．何苦而不平（勞苦）
  （2）下面加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是

   

  
  A．春冬之時(shí)/以君之力
  B．帝感其誠/公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉
  C．年且九十/且焉置土石
  D．而山不加增/然后知生于憂患而死于安樂
  （3）下列對(duì)《愚公移山》分析理解有誤的一項(xiàng)是

   

  
  A．本文采用神話的方式結(jié)尾，目的是借助神的力量來實(shí)現(xiàn)愚公的遠(yuǎn)大抱負(fù)，反映了古代勞動(dòng)人民戰(zhàn)勝自然的愿望，但有一定的迷信色彩。
  B．愚公和智叟的對(duì)比，揭示了故事的寓意。愚公眼光長遠(yuǎn)卻名之為“愚”，智叟鼠目寸光卻名之為“智”，這樣不僅增加了對(duì)比色彩，而且具有諷刺效果。
  C．從“指通豫南，達(dá)于漢陰”可以看出愚公有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，他移山是為了造福千千萬萬的子孫后代。
  D．愚公年近九十還親自上山“叩石墾壤”，說明他對(duì)移山很有信心，這主要源自他對(duì)人和自然關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)。
  （4）翻譯下面的句子。
  ①寒暑易節(jié)，始一反焉。
  ②以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？
  （5）實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，任重而道遠(yuǎn)。從選文中愚公的身上，我們可以汲取哪些精神營養(yǎng)？結(jié)合實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：11引用：2難度：0.6

  解析

二、對(duì)比閱讀

• 33．閱讀[甲][乙]兩文，完成后面小題。
  [甲]      太行，王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。
        北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
        河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
        操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
  （節(jié)選自列御寇《列子?湯問》）[乙]      齊田氏^①祖^②于庭，食客千人，中坐有獻(xiàn)魚雁者。田氏視之，乃嘆曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生魚鳥，以為之用?！北娍秃椭?bdo class="mathjye-underpoint">響。鮑氏之子年十二，預(yù)于次^③，進(jìn)曰：“不如君言。天地萬物與我并生，類也。類無貴賤，徒以大小智力^④而相制，迭^⑤相食，非相為而生之，人取可食者而食之，豈天本為人生之？且蚊蚋（讀音ruì，吸血昆蟲）嚕（讀音zǎn,叮咬）膚，虎狼食肉，非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者哉?！?br />（節(jié)選自列御寇《列子?鮑氏之子》）
  [注釋]①田氏：齊國姓田的（貴族）②祖：古代祭祀的名稱。原指出行時(shí)祭祀路神，在這里只是祭祀（天地鬼神）之義。③預(yù)于次：參與在末座。④智力：智慧和力量⑤迭：更迭。交替地，輪流地。
  （1）請(qǐng)用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（只標(biāo)一處）
  天 之 于 民 厚 矣
  （2）解釋文中加點(diǎn)的字詞。
  ①年且九十

   

  
  ②始一反焉

   

  
  ③和之如響

   

  
  ④為人生之

   

  
  （3）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①汝心之固，固不可徹。
  ②天地萬物與我并生。
  （4）用自己的話簡要分析甲文中為什么“帝感其誠”？
  （5）結(jié)合甲乙兩文，說說作者在刻畫愚公、鮑氏之子時(shí)，都巧妙運(yùn)用了哪些手法？
  組卷：14引用：1難度：0.5

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• 34．閱讀【甲】【乙】段文言文，完成各題。
  【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之遷也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
        河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？河曲智叟亡以應(yīng)。
  （《愚公移山》）
  【乙】忠、萬、云、安^①多虎。有婦人晝?nèi)罩枚荷成隙揭?sup>②于水者，虎自山上馳來婦人倉皇沉水避之二小兒戲沙上自若。虎熟視久之，至以首抵觸，庶幾^③其一懼，而兒癡，竟不知怪，虎亦卒去。意^④虎之食人，必先被之以威，而不懼之人，威無所以施歟？
  《小兒不畏虎》）
  【注】①忠、萬、云、安：地名，都是在四川一帶長江沿岸洗；②浣衣：洗衣服；③庶幾：差不多，有那么一點(diǎn)。在這里是“希望”的意思。④意：估計(jì)
  （1）用“/”線為下面句子斷句，劃兩處。
  虎 自 山 上 馳 來 婦 人 倉 皇 沉 水 避 之 二 小 兒 戲 沙 上 自 若
  （2）解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。
  ①懲山北之塞

   

  
  ②汝之不惠

   

  
  ③箕畚運(yùn)于渤海之尾

   

  
  ④虎亦卒去

   

  
  （3）下列各句中加點(diǎn)的“之”字與“以君之力”的“之”字用法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A．汝之不惠　　　 B．投諸渤海之尾　　　　C．笑而止之曰　　　　  D．意虎之食人
  （4）翻譯下列文言語句。
  ①曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？
  ②虎熟視久之，至以首抵觸。
  （5）甲乙兩文在刻畫人物形象方面都使用了對(duì)比手法，試從兩文中各舉一例簡要分析。
  組卷：49引用：2難度：0.6

  解析