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【甲】       雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。故曰:教學(xué)相長也?!秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”,其此之謂乎!
(選自《禮記?雖有嘉肴》)【乙】       英雄之士,能為智者之所不能為。夫仲達出奇制勝,變化如神,天下莫不憚之。雖孫權(quán)亦以為可憚,而仲達亦自負其能也??酌饕圆阶涫嗳f,西行千里,行行然求與之戰(zhàn)。而仲達以勁騎三十萬,僅能自守,來不敢敵,去不敢追。賈詡等嘗逼之戰(zhàn)矣,兵交即敗,不敢復(fù)出,姑以待弊為名。而其為計者不過日夕望其死而無他術(shù)也。彼豈孔明敵哉!
(選自陳亮《酌古論?孔明》)【注釋】①仲達:司馬懿。②行行然:一直在行進,不停的樣子。③賈詡等嘗逼之戰(zhàn):賈詡等曾經(jīng)催促司馬懿與諸葛亮交戰(zhàn)。④以待弊為名:只好用等候諸葛亮軍隊疲困為借口。
(1)《禮記》是戰(zhàn)國至秦漢間
家(學(xué)派)論著的匯編,相傳是西漢經(jīng)學(xué)家
戴圣
戴圣
(人名)編纂的。
(2)解釋下列加點詞的意思。
①不知其
味美。
味美。

②教然后知
困惑。
困惑。

③然后能自
反思。
反思。

不敢追
離開。
離開。

(3)請用“/為【乙】文中畫線句子斷句。(限兩處)
而其為計者不過日夕望其死而無他術(shù)也。
(4)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
夫仲達出奇制勝,變化如神,天下莫不憚之。
(5)【甲】文結(jié)尾引用《兌命》中的話有什么作用?
(6)下面對【甲】文內(nèi)容理解正確的一項是
B
B

A.本文的中心論點是“《兌命》曰‘學(xué)學(xué)半’”。
B.本文是《禮記?學(xué)記》中的一段,短文多用對偶句,造成鋪排效果,增強了說理的力度。
C.這篇文章告訴我們,當(dāng)別的同學(xué)在學(xué)習(xí)中遇到問題的時候,不要教別的同學(xué),這樣可能會影響自己的學(xué)習(xí)。
(7)【甲】【乙】兩文都屬論說文,【甲】文將“嘉肴”“至道”作類比,引出下文對①
教與學(xué)
教與學(xué)
關(guān)系的論述,使這一關(guān)系更淺顯易懂?!疽摇课膹挠帽慕嵌龋瑢⑺抉R懿、諸葛亮二人進行對比,司馬懿自負用兵出奇制勝,且變化莫測,即使率領(lǐng)三十萬精銳部隊,也只能自守,不能追擊和攻打;諸葛亮②
率領(lǐng)十幾萬軍隊與司馬懿擇機而戰(zhàn)
率領(lǐng)十幾萬軍隊與司馬懿擇機而戰(zhàn)
,有力地論證了③
英雄人物,能做智者所不能做的事
英雄人物,能做智者所不能做的事
的觀點。
【答案】儒;戴圣;味美。;困惑。;反思。;離開。;B;教與學(xué);率領(lǐng)十幾萬軍隊與司馬懿擇機而戰(zhàn);英雄人物,能做智者所不能做的事
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/8/26 8:0:8組卷:16引用:1難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀回答問題。
          【甲】曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
    (《學(xué)而》)       子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”
    (《雍也》)       子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!?br />(《述而》)(節(jié)選自《<論語>十二章》)       【乙】回年二十九,發(fā)盡白,蚤死??鬃涌拗畱Q,曰:“自吾有回,門人益親?!濒敯Ч珕枺骸暗茏邮霝楹脤W(xué)?”孔子對曰:“有顏回者好學(xué),不遷怒,不貳過。不幸短命死矣,今也則亡?!?br />(節(jié)選自《史記》)注:①蚤:同“早”。②慟:極悲傷,大哭。③貳:重復(fù)。
    (1)解釋下列加點的詞。
    不習(xí)乎 
     

    疏食 
     

    我如浮云 
     

    ④弟子為好學(xué)
     

    (2)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
    ①為人謀而不忠乎?
    ②自吾有回,門人益親。
    (3)【甲】文所選三則語錄,談?wù)摰亩际?
     
    方面的內(nèi)容。(用四字詞語填空)
    (4)結(jié)合【甲】【乙】兩文內(nèi)容,說說顏回具有怎樣的品質(zhì)。
    發(fā)布:2024/9/11 3:0:8組卷:5引用:3難度:0.5
  • 2.閱讀下面文言文,完成下面各題。
    【甲】       初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。
    (節(jié)選自《資治通鑒》)【乙】       魯肅代周瑜,當(dāng)之陸口,過蒙屯下。肅意尚輕蒙,或說肅曰:“呂將軍功名日顯,不可以故意待也,君宜顧之。”遂往詣蒙。酒酣,蒙問肅曰:“君受重任,與關(guān)羽為鄰,將何計略,以備不虞?”肅造次應(yīng)曰:“臨時施宜。”蒙曰:“今東西雖為一家,而關(guān)羽實熊虎也,計安可不豫定?”因為肅畫五策。肅于是越席就之,拊其背曰:“呂子明,吾不知卿才略所及乃至于此也?!彼彀菝赡福Y(jié)友而別。時蒙與成當(dāng)、宋定、徐顧屯次比近,三將死,子弟幼弱,權(quán)悉以兵并蒙。蒙固辭,陳啟顧等皆勤勞國事,子弟雖小,不可廢也。書三上,權(quán)乃聽。蒙于是又為擇師使輔導(dǎo)之其操心率如此。
    (節(jié)選自《三國志?吳志?呂蒙傳》)注:①〔詣〕拜訪。②〔虞(yú)〕意料,預(yù)料。③〔造次〕魯莽,輕率。④〔拊〕撫摩。
    (1)字詞理解。
    ①【乙】文中“計安可不豫定”與《木蘭詩》中“安能辨我是雄雌”句式相近,所以【乙】文中的“安”可以理解成
     

    ②“就”在“百度漢語”中部分常見義項有如下幾項?!疽摇课闹小懊C于是越席就之”中“就”應(yīng)理解為
     
    。(填序號)
    A.湊近;靠近
    B.到;開始從事
    C.完成;確定
    D.僅僅;只
    (2)用“/”給下面的句子斷句。(限斷兩處)
    蒙于是又為擇師使輔導(dǎo)之其操心率如此
    (3)【甲】文中體現(xiàn)孫權(quán)指導(dǎo)呂蒙學(xué)習(xí)方法的句子是“
     
    ”,【乙】文中體現(xiàn)魯肅輕敵、大意的句子是“
     
    ”。
    (4)結(jié)合【甲】【乙】兩文內(nèi)容,說說呂蒙是一個怎樣的人。
    發(fā)布:2024/8/27 1:0:9組卷:8引用:2難度:0.5
  • 3.誡子書諸葛亮??夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!
    (1)下列加點詞的解釋有誤的一項是
     

    A.非學(xué)無以 廣:廣大
    B.淫則不能勵精 慢:懈怠
    C.年與時 馳:疾行,指迅速逝去
    D.悲守窮廬 窮廬:窮困潦倒之人住的陋室
    (2)下列加點詞的意義和用法相同的一項是
     

    A.夫君子 擇其善者而從 
    B.靜修身 為師矣
    C.險躁不能治性 對子罵父,是無禮
    D.將復(fù) 白雪紛紛所似
    (3)下列對文中劃線句子翻譯正確的一項是
     

    ??非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。
    A.不能淡泊自守,就無法明確志向,不能寧靜專一,就無法達到遠大目標。
    B.不能淡泊自守,就不能明確志向,不寧靜專一,就不能到達遠方。
    C.不能淡泊自守,就不能明白自己的志向,不寧靜專一就不能達到遠大目標。
    D.不能淡泊自守,就無法明確意志,不能寧靜專一,就無法達到遠大目標。
    (4)下列對文章內(nèi)容的理解分析無誤的一項是
     

    A.文章闡述修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理,著重圍繞一個“儉”字加以論述。
    B.“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”,闡明“明志”是“寧靜”“淡泊”的前提。
    C.文章第三句,先反后正,論述“靜”與“學(xué)”“才”“志”的關(guān)系,核心是實現(xiàn)志向的途徑——學(xué)。
    D.立志、學(xué)習(xí)、惜時是諸葛亮告誡兒子成才需具備的三個條件,三者相互聯(lián)系,缺一不可。志是成才的前提和基礎(chǔ),志向的培養(yǎng)又必須砥礪品德。
    發(fā)布:2024/9/20 9:0:9組卷:65引用:1難度:0.5
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