1．春秋戰(zhàn)國時期，思想領域空前活躍，出現了“百家爭鳴”的局面。閱讀材料，回答問題：
材料一：他是魯國人，曾周游列國。在他之前，學校只招收貴族子弟，他廣開私學，主張“有教無類”，不論貧富貴賤，人人都有接受教育的機會。他注意“因材施教”的方法，善于啟發(fā)學生思考問題。他是我國偉大的教育家，他一生培養(yǎng)了三千多弟子，比較著名的有72人。
材料二：史料記載：馬廄（養(yǎng)馬的房舍）失火。他下朝回家就問：“有人受傷嗎？”而不問馬有沒有受傷。同時他也抨擊統(tǒng)治者制做人俑陪葬，因為這是對人的傷害和不尊重。
——以上材料摘編自人教版教科書與教師教學用書材料三：某同學考試成績不理想，老師安慰他說：“一次的失敗不要緊，說不定，正是因為這次沒考好，你才能及早發(fā)現問題，壞事也可能變成好事?！?br />請回答：
（1）材料一中“他”是誰？他是哪個學派的創(chuàng)始人？他的言論被其弟子整理在哪一著作中？
（2）材料二中他的言論和表現反映出他怎樣的思想？
（3）材料三中老師開導同學的方法與春秋末期哪位思想家的思想一致，請說出他的名字。他代表了哪一學派？

2．春秋戰(zhàn)國時期，中華民族迎來了第一次精神覺醒。有學者認為，孔子是中國歷史上較早自覺地直接地思考政治秩序和社會秩序問題的人，能夠佐證這一觀點的是（　?。?/div>

3．閱讀下列材料，回答問題。
材料一：他生活在春秋晚期，30歲左右便收徒講學，前后從事教育40多年。相傳他有弟子3000人，其中出名的有72人。他有關教育思想和教學方法的許多言論，成為后世傳頌的格言。他提倡“道之以德，齊之以禮”，主張“為政以德”。
材料二：他生活在戰(zhàn)國末期，是荀子的學生，他強調“法治”，并提出“事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來效”的理論。
請回答
（1）材料一、二中的“他”分別指的是誰？他們各屬于諸子百家中的哪一學派？
（2）請用最簡練的語言指出材料一中“他”的歷史地位。記載其言論的書籍是什么？并列出兩條與“他”有關的教育方面的成就或主張。
（3）材料一、二中的“他”在治理國家的問題上，主張有何不同？