閱讀材料，完成下列要求。
材料一：中國(guó)從西周到秦統(tǒng)一，希臘從荷馬時(shí)代到城邦獨(dú)立自由的終結(jié)，我們視為兩者的“古典時(shí)代”。在這一時(shí)代，中國(guó)封建王權(quán)向?qū)Ｖ仆鯔?quán)發(fā)展，到秦統(tǒng)一中國(guó)專(zhuān)制王權(quán)更轉(zhuǎn)化為大一統(tǒng)專(zhuān)制皇權(quán)。大體上同一年代的希臘，帶有軍事民主主義色彩的王權(quán)向貴族共和過(guò)渡，更進(jìn)一步向民主政體過(guò)渡。在歷史上大體處于同一年代的文明古國(guó)，在政治制度的演變上卻顯示出如此鮮明的反差，其由安在？由于歷史背景的不同，王權(quán)的強(qiáng)弱在起點(diǎn)上就存在著很大的差別：不同的對(duì)外擴(kuò)張方式導(dǎo)致不同的結(jié)果；不同社會(huì)歷史條件下形成的政治思想也起著很大的作用……
——胡鐘達(dá)《古典時(shí)代政治制度演變的比較研究》材料二：公元前5世紀(jì)，雅典民主制達(dá)到高峰，平等的概念被用于政治領(lǐng)域，公民不分貧富和出身均有參與政治生活的同等權(quán)利。后來(lái)，平等觀念隨著羅馬法的實(shí)施而傳播開(kāi)來(lái)。西塞羅在《論共和國(guó)》中進(jìn)一步論述道：“真正的法律乃是正確的理性，與自然相吻合……它是惟一的法律……對(duì)所有的人是共同的、如同教師和統(tǒng)帥的神”；“既然法律是公民聯(lián)盟的紐帶，由法律確定的權(quán)利是平等的，那么當(dāng)公民的地位不相同時(shí)……作為同一個(gè)國(guó)家的公民起碼應(yīng)該在權(quán)利方面是相互平等的。”
——摘自西塞羅《論共和國(guó)》、王樂(lè)理《美德與國(guó)家》（1）依據(jù)材料一，概括“古典時(shí)代”中國(guó)和希臘政治制度發(fā)展的走向？并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析造成希臘與中國(guó)政治制度走向差異的原因？
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，指出雅典公民“參與政治生活的同等權(quán)利”的方式是什么？分析雅典民主政治具有怎樣的局限性？
（3）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)述從公元前509年到公元前27年，羅馬法體系發(fā)展的主要?dú)v程，概括羅馬法在世界法制史上的重要地位。