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反思資本主義擴(kuò)張史,侵略與經(jīng)營(yíng)有如兩翼,如影隨形。閱讀材料,回答問題。
材料一
       地理大發(fā)現(xiàn)作為一個(gè)整體、作為一場(chǎng)統(tǒng)一的運(yùn)動(dòng)……是西歐封建社會(huì)內(nèi)部某種擴(kuò)張性體制形成的產(chǎn)物。
       作為整體的西歐是如何通過向世界擴(kuò)張獲取利益的呢?……(一方面)是殖民主義者對(duì)非西方國(guó)家和地區(qū)的搶劫、掠奪、奴役、剝削;(一方面)區(qū)別于古代殖民行動(dòng)……把自己(西歐)轉(zhuǎn)變成工業(yè)(手工業(yè))生產(chǎn)中心……在不平等的關(guān)系上把西歐與世界各地結(jié)合起來,從而把世界各地的產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為自己的物質(zhì)財(cái)富?!?6世紀(jì)和17世紀(jì)初是西歐國(guó)家通過殖民征服和海外貿(mào)易,使自己向世界生產(chǎn)中心轉(zhuǎn)化的過程。
——摘自王加豐《擴(kuò)張?bào)w制與世界市場(chǎng)的開辟》材料二
??“印度失掉了他的舊世界,而沒有獲得一個(gè)新世界”。這是馬克思在1853年以印度為例,對(duì)殖民地歷史命運(yùn)所作的精辟分析。
       從19世紀(jì)中葉起,資本主義在全球進(jìn)一步展開了擴(kuò)張活動(dòng),世界文學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了以批判現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格為主的文學(xué)作品。英國(guó)作家狄更斯對(duì)這一時(shí)代有經(jīng)典的描述:“那是最好的時(shí)代,那是最壞的時(shí)代?!?br />——摘編自《馬克思恩格斯全集》《歷史》必修三等材料三
       19世紀(jì)末20世紀(jì)初,一路擴(kuò)張的資本主義基本完成了一體化進(jìn)程,資本主義實(shí)現(xiàn)了人類歷史空前未有的縱向和橫向發(fā)展,不論是發(fā)展速度或規(guī)模。但在不斷擴(kuò)大和發(fā)展的同時(shí),它面臨著難以解救的矛盾。
       世界之形成為一個(gè)密不可分的整體,它的真實(shí)內(nèi)容是什么呢?它的真實(shí)內(nèi)容便是資本帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)于世界其余地區(qū)、國(guó)家的統(tǒng)治。世界地區(qū)聯(lián)系的加強(qiáng),不外是西方列強(qiáng)對(duì)于世界上其余國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)及文化的控制。資本主義勢(shì)力伸向全世界,可以說是“無遠(yuǎn)弗屆”。
——摘編自吳于廑、齊世榮主編《世界史》(1)根據(jù)材料一,概括早期資本主義貪婪性的表現(xiàn)。在資本主義的擴(kuò)張中,曾經(jīng)“良好的錨地”戈雷島卻成了擴(kuò)張者的跳板,并在歷史歲月中見證了擴(kuò)張者的諸般惡行,請(qǐng)結(jié)合所學(xué)予以概述。
(2)根據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué),簡(jiǎn)析19世紀(jì)中葉,包括印度在內(nèi)的殖民地在資本主義世界市場(chǎng)中的境遇。綜合說明批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)家是如何以筆為刃直面“最壞的時(shí)代”?
(3)閱讀材料三,結(jié)合所學(xué),指出“資本帝國(guó)主義列強(qiáng)”實(shí)現(xiàn)其“無遠(yuǎn)弗屆”的手段及其所造成的結(jié)果。分析一路擴(kuò)張的資本主義“橫向發(fā)展”過程中“難以解救的矛盾”。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:40引用:2難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下列材料,完成下列要求。
    材料一:拉丁語(yǔ)最早只是古羅馬拉丁姆地區(qū)的方言口語(yǔ),且沒有書面形式。隨著羅馬帝國(guó)版圖擴(kuò)張以后,拉丁語(yǔ)也隨之傳播到被征服地區(qū),并在這些地區(qū)作為通用語(yǔ)流行起來。公元4世紀(jì),作為帝國(guó)名義上的官方語(yǔ)言,拉丁語(yǔ)也由此開始進(jìn)入基督教教會(huì)。在此后的1000多年里,拉丁語(yǔ)的功能發(fā)生了重要變化,揭示了早期國(guó)際通用語(yǔ)的形成演變過程。羅馬統(tǒng)治者通過軍事征服的方式擴(kuò)展疆土,將其語(yǔ)言也帶到被征服地區(qū),拉丁語(yǔ)作為行政通用語(yǔ)便成為理所當(dāng)然之選。隨著帝國(guó)版圖的擴(kuò)展,拉丁語(yǔ)的影響逐步延伸到更高的文化層面,成為宗教領(lǐng)域、科技和學(xué)術(shù)領(lǐng)域的通用語(yǔ)。文化的傳承具有延續(xù)性,即便羅馬帝國(guó)滅亡了,拉丁語(yǔ)的通用語(yǔ)地位仍得以保留下來。
    材料二:16世紀(jì)初,英語(yǔ)仍然只是英倫三島的語(yǔ)言。1588年,英國(guó)海軍擊敗西班牙無敵艦隊(duì),正式開啟全球擴(kuò)張模式,英語(yǔ)也隨之被帶到世界各地。1600年,英國(guó)因貿(mào)易需求成立東印度公司。1607年,英國(guó)在北美建立第一個(gè)永久定居點(diǎn)——詹姆士城。1788年,英國(guó)在澳大利亞的新南威爾士建立殖民點(diǎn)。1840年,英國(guó)占領(lǐng)新西蘭??梢院敛豢鋸埖卣f,英國(guó)的殖民擴(kuò)張史就是英語(yǔ)的全球傳播史。在上述這些地區(qū),英語(yǔ)逐漸穩(wěn)定下來并發(fā)展出多種變體。截至19世紀(jì)末,英國(guó)的殖民地覆蓋全球四分之一的人口及土地,標(biāo)志著英語(yǔ)已經(jīng)從英倫三島走向世界,成為一種“日不落的語(yǔ)言”。
    ——以上材料均摘編自王亞藍(lán)、劉海濤《國(guó)際通用語(yǔ)的發(fā)展演變特點(diǎn)與模式》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概述拉丁語(yǔ)成為國(guó)際通用語(yǔ)的原因。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析拉丁語(yǔ)和英語(yǔ)成為國(guó)際通用語(yǔ)的相同之處。

    發(fā)布:2024/8/24 2:0:8組卷:2引用:4難度:0.5
  • 2.一戰(zhàn)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化甚至世界格局都產(chǎn)生了深刻的影響。閱讀材料,回答問題。
    材料一  一戰(zhàn)期間,所有參戰(zhàn)國(guó)政府不斷地控制其經(jīng)濟(jì)體制,“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”的思想在一戰(zhàn)期間最先得到了應(yīng)用,因交戰(zhàn)各國(guó)都試圖將整個(gè)社會(huì)的財(cái)富、資源與道德意圖統(tǒng)統(tǒng)引向單一的目標(biāo)。
        因部隊(duì)人員需求的增長(zhǎng),使得原來免役或體格不好的男人也被征募了去,這樣大量婦女流入工廠和管理部門。戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)工人的需求,為婦女從事傳統(tǒng)上只屬于男人的工作提供了機(jī)會(huì)。
        戰(zhàn)后整個(gè)世界都以敬畏和期待的眼光注視著一個(gè)人--美國(guó)總統(tǒng)。遍及世界上每個(gè)角落,經(jīng)歷了長(zhǎng)期磨煉、混亂、喪失親屬的人們,都受到威爾遜激動(dòng)人心的和平語(yǔ)言的鼓舞。
        一戰(zhàn)中,俄國(guó)爆發(fā)“十月革命”,建立起蘇維埃政權(quán),人類歷史上由此誕生了一種新的社會(huì)制度--社會(huì)主義制度。社會(huì)主義的理想和觀念,深刻影響了人類社會(huì)的各個(gè)方面。
    --改編自(美)R.R.帕爾默著的《現(xiàn)代世界史》(下,1870年起)
    材料二 一戰(zhàn)間接影響了亞洲人民與帝國(guó)列強(qiáng)之間的關(guān)系。在戰(zhàn)爭(zhēng)后的數(shù)十年間,民族主義在亞洲發(fā)展成一種強(qiáng)有力的政治力量…….?dāng)[脫外國(guó)的控制,實(shí)現(xiàn)民族統(tǒng)一,成為知識(shí)分子的夢(mèng)想和新的政治領(lǐng)袖的目標(biāo)。在擺脫外國(guó)控制的時(shí)候,亞洲領(lǐng)導(dǎo)者利用了歐洲思想體系,但又或者改變或者修改了這些意識(shí)形態(tài),使其適合本國(guó)的傳統(tǒng)?!@些思想觀點(diǎn)和理論是戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果,修正了人們對(duì)殖民世界和新殖民世界里政治認(rèn)同的理解?!舱窃谶@些觀點(diǎn)和理論指導(dǎo)指導(dǎo)下的民族解放運(yùn)動(dòng),對(duì)剛剛形成的凡爾賽體系形成了猛烈的沖擊。
    --據(jù)(美)杰里?本特利的《新全球史》等改編
    材料三 兩次世界大戰(zhàn)之間,在民主制度原則下,多數(shù)民眾的一致性心理認(rèn)識(shí)對(duì)民主國(guó)家的對(duì)內(nèi)及對(duì)外政策具有極強(qiáng)的形塑作用。英法政界人士都心知肚明,選民再也不會(huì)容忍1914-1918年那場(chǎng)悲劇重演。因此,大戰(zhàn)結(jié)束后,英法兩國(guó)所制定的政策,都設(shè)定在這種選民反戰(zhàn)的心理上面。(結(jié)果)復(fù)仇主義情緒與和平主義情緒經(jīng)過民主政治過程的相互作用,最終導(dǎo)致了兩次世界大戰(zhàn)間歐洲國(guó)際秩序的解體。
    --據(jù)劉宏松《民主政治、民眾心理與兩次世界大戰(zhàn)間歐洲國(guó)際秩序的解體》整理
    (1)閱讀材料一,歸納第一次世界大戰(zhàn)對(duì)戰(zhàn)后人類社會(huì)產(chǎn)生的影響。
    (2)依據(jù)材料一、二,指出一戰(zhàn)結(jié)束后“亞洲領(lǐng)導(dǎo)者”所利用的“歐洲思想體系”。結(jié)合所學(xué),列舉“對(duì)剛剛形成的凡爾賽體系形成了猛烈的沖擊”的亞洲三次民族解放運(yùn)動(dòng)。
    (3)根據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí),以德國(guó)和英法為例,說明復(fù)仇主義情緒與和平主義情緒在民主制度原則“形塑”下所產(chǎn)生的消極影響。

    發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:3引用:7難度:0.4
  • 3.【文化傳播與文化殖民】
    材料一 西方發(fā)達(dá)國(guó)家借助先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),利用先進(jìn)的傳播手段,如電視、廣播、因特網(wǎng)等工具宣揚(yáng)西方的價(jià)值觀念。以因特網(wǎng)為例,它的發(fā)展,使國(guó)家邊界形同虛設(shè),互聯(lián)網(wǎng)也成為西方國(guó)家進(jìn)行文化傳播的“制高點(diǎn)”。青年人是對(duì)外來文化最敏感、最感興趣,也是能較快地接受外來文化的敏感人群,西方發(fā)達(dá)國(guó)家在文化滲透過程中,緊緊抓住這一敏感人群,使這一人群“同化”,達(dá)到“和平演變”東方國(guó)家的目的。這客觀上加強(qiáng)了不同民族文化的相互碰撞與沖突,構(gòu)成了世界文化絢麗多彩的風(fēng)景線。全球化并未消除多元文化存在和發(fā)展的基礎(chǔ),相反,在某種情況下,還有可能因?yàn)楦鞣N文化交流的增加而強(qiáng)化民族文化意識(shí)的覺醒和民族文化價(jià)值的認(rèn)同,從而促進(jìn)文化的多元化發(fā)展趨勢(shì)。
    材料二 在全球化時(shí)代,強(qiáng)調(diào)不同民族文化的獨(dú)特價(jià)值,弘揚(yáng)文化的民族獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格,不但不會(huì)阻礙民族文化走向世界,而且這恰恰有益于解構(gòu)當(dāng)今西方某些發(fā)達(dá)國(guó)家的霸權(quán)主義者試圖借“全球化”之機(jī)推行文化殖民主義的圖謀,各國(guó)必須從文化主權(quán)的高度加以認(rèn)識(shí),并切實(shí)采取措施,對(duì)本國(guó)的文化予以適當(dāng)?shù)谋Wo(hù)。要對(duì)全球化及其文化發(fā)展與文化殖民主義的關(guān)系進(jìn)行辯證的分析,要認(rèn)識(shí)到反對(duì)文化殖民主義不是反對(duì)全球文化在平等自愿基礎(chǔ)上出現(xiàn)的統(tǒng)一化發(fā)展趨勢(shì),而是反對(duì)全球文化發(fā)展的西方化或美國(guó)化,要追求文化模式及價(jià)值的多元化,實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展的自由化與非政治化,弘揚(yáng)和發(fā)展本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,積極進(jìn)行文化創(chuàng)新,堅(jiān)決抵制文化殖民主義,時(shí)刻警惕文化殖民主義的侵蝕。
    ——以上摘編自岳振宇《全球化背景下西方文化殖民主義的雙重性》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括現(xiàn)代西方文化傳播所帶來的影響。
    (2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勅绾螒?yīng)對(duì)西方的文化殖民主義。

    發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:4引用:2難度:0.5
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