1．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 19世紀下半葉，隨著奧斯曼帝國和清帝國的衰落，若干西歐國家在帝國主義的歷史上寫下了新的篇章，強烈的民族感情使它們動員起整個國家進行海外擴張。工業(yè)化以最高效的工具和最致命的武器將它們在世界各地武裝起來。三個世紀以來，在亞、非、美、澳諸洲的海上貿易經驗使它們對世界各地的地理和人民有了更多的認識。憑借這些優(yōu)勢，西歐征服了敵國軍隊，取代了當地的統(tǒng)治者，在世界建立了霸權。在19世紀末，美國和日本也作為新的帝國霸權加入了歐洲國家的行列。
——魏鳳蓮譯《新全球史：文明的傳承與交流》材料二 1880年時，我們所面對的不完全是一個單一的世界，而是一個由兩部分所合成的全球體系：一部分是已開發(fā)的，具有主宰性的、富有的；另一部分是落后的、依賴的、貧窮的……第一（較小的）世界，雖然其內部的差異懸殊，卻因歷史的關系而成為資本主義發(fā)展的共同支柱；而（大得多的）第二世界，除了其與第一世界的關系……幾乎不存在任何可促成其走向一致的因素。
——霍布斯鮑姆《帝國的年代》（1）根據材料一，概括帝國主義國家對外擴張和爭奪的背景？
（2）根據材料二和所學的知識回答，推動“全球體系”形成的因素有哪些？

2．一戰(zhàn)對世界經濟、社會、文化甚至世界格局都產生了深刻的影響。閱讀材料，回答問題。
材料一  一戰(zhàn)期間，所有參戰(zhàn)國政府不斷地控制其經濟體制，“計劃經濟”的思想在一戰(zhàn)期間最先得到了應用，因交戰(zhàn)各國都試圖將整個社會的財富、資源與道德意圖統(tǒng)統(tǒng)引向單一的目標。
    因部隊人員需求的增長，使得原來免役或體格不好的男人也被征募了去，這樣大量婦女流入工廠和管理部門。戰(zhàn)爭對工人的需求，為婦女從事傳統(tǒng)上只屬于男人的工作提供了機會。
    戰(zhàn)后整個世界都以敬畏和期待的眼光注視著一個人--美國總統(tǒng)。遍及世界上每個角落，經歷了長期磨煉、混亂、喪失親屬的人們，都受到威爾遜激動人心的和平語言的鼓舞。
    一戰(zhàn)中，俄國爆發(fā)“十月革命”，建立起蘇維埃政權，人類歷史上由此誕生了一種新的社會制度--社會主義制度。社會主義的理想和觀念，深刻影響了人類社會的各個方面。
--改編自（美）R．R．帕爾默著的《現代世界史》（下，1870年起）
材料二 一戰(zhàn)間接影響了亞洲人民與帝國列強之間的關系。在戰(zhàn)爭后的數十年間，民族主義在亞洲發(fā)展成一種強有力的政治力量……．擺脫外國的控制，實現民族統(tǒng)一，成為知識分子的夢想和新的政治領袖的目標。在擺脫外國控制的時候，亞洲領導者利用了歐洲思想體系，但又或者改變或者修改了這些意識形態(tài)，使其適合本國的傳統(tǒng)?！@些思想觀點和理論是戰(zhàn)爭的結果，修正了人們對殖民世界和新殖民世界里政治認同的理解?！舱窃谶@些觀點和理論指導指導下的民族解放運動，對剛剛形成的凡爾賽體系形成了猛烈的沖擊。
--據（美）杰里?本特利的《新全球史》等改編
材料三 兩次世界大戰(zhàn)之間，在民主制度原則下，多數民眾的一致性心理認識對民主國家的對內及對外政策具有極強的形塑作用。英法政界人士都心知肚明，選民再也不會容忍1914-1918年那場悲劇重演。因此，大戰(zhàn)結束后，英法兩國所制定的政策，都設定在這種選民反戰(zhàn)的心理上面。（結果）復仇主義情緒與和平主義情緒經過民主政治過程的相互作用，最終導致了兩次世界大戰(zhàn)間歐洲國際秩序的解體。
--據劉宏松《民主政治、民眾心理與兩次世界大戰(zhàn)間歐洲國際秩序的解體》整理
（1）閱讀材料一，歸納第一次世界大戰(zhàn)對戰(zhàn)后人類社會產生的影響。
（2）依據材料一、二，指出一戰(zhàn)結束后“亞洲領導者”所利用的“歐洲思想體系”。結合所學，列舉“對剛剛形成的凡爾賽體系形成了猛烈的沖擊”的亞洲三次民族解放運動。
（3）根據材料三和所學知識，以德國和英法為例，說明復仇主義情緒與和平主義情緒在民主制度原則“形塑”下所產生的消極影響。

3．【文化傳播與文化殖民】
材料一 西方發(fā)達國家借助先進的科學技術，利用先進的傳播手段，如電視、廣播、因特網等工具宣揚西方的價值觀念。以因特網為例，它的發(fā)展，使國家邊界形同虛設，互聯(lián)網也成為西方國家進行文化傳播的“制高點”。青年人是對外來文化最敏感、最感興趣，也是能較快地接受外來文化的敏感人群，西方發(fā)達國家在文化滲透過程中，緊緊抓住這一敏感人群，使這一人群“同化”，達到“和平演變”東方國家的目的。這客觀上加強了不同民族文化的相互碰撞與沖突，構成了世界文化絢麗多彩的風景線。全球化并未消除多元文化存在和發(fā)展的基礎，相反，在某種情況下，還有可能因為各種文化交流的增加而強化民族文化意識的覺醒和民族文化價值的認同，從而促進文化的多元化發(fā)展趨勢。
材料二 在全球化時代，強調不同民族文化的獨特價值，弘揚文化的民族獨創(chuàng)風格，不但不會阻礙民族文化走向世界，而且這恰恰有益于解構當今西方某些發(fā)達國家的霸權主義者試圖借“全球化”之機推行文化殖民主義的圖謀，各國必須從文化主權的高度加以認識，并切實采取措施，對本國的文化予以適當的保護。要對全球化及其文化發(fā)展與文化殖民主義的關系進行辯證的分析，要認識到反對文化殖民主義不是反對全球文化在平等自愿基礎上出現的統(tǒng)一化發(fā)展趨勢，而是反對全球文化發(fā)展的西方化或美國化，要追求文化模式及價值的多元化，實現文化發(fā)展的自由化與非政治化，弘揚和發(fā)展本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，積極進行文化創(chuàng)新，堅決抵制文化殖民主義，時刻警惕文化殖民主義的侵蝕。
——以上摘編自岳振宇《全球化背景下西方文化殖民主義的雙重性》（1）依據材料一并結合所學知識，概括現代西方文化傳播所帶來的影響。
（2）依據材料二并結合所學知識，談談如何應對西方的文化殖民主義。