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高考復(fù)習(xí) 熱點精講 夯實基礎(chǔ) 專項突破
瀏覽次數(shù):334 更新:2024年10月25日
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熱點預(yù)測 高考復(fù)習(xí) 難題搶練
瀏覽次數(shù):185 更新:2024年10月23日
  • 111.曹魏時期修律,廢除自商鞅變法時確立的以法律形式強制父子兄弟分家析產(chǎn)的規(guī)定,鼓勵父子兄弟不分家而共享財產(chǎn);又仿《周禮》,以“八議”入律,即給“親故、賢、能、功、貴、勤、賓”八種官僚以法律特權(quán),有罪先請,議而從輕。這些法律規(guī)定(  )

    發(fā)布:2024/11/12 21:0:2組卷:1引用:2難度:0.7
  • 112.伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德在傳教之初即承認猶太教徒、基督徒為“有經(jīng)典的人”。歐麥爾時代,每征服一地,歐麥爾必囑咐戰(zhàn)士寬待基督徒。在攻打埃及之前,歐麥爾還特意囑咐將士:“你們?nèi)暨M入埃及,必須善待科普特人。”這些舉措( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/12 21:0:2組卷:10引用:7難度:0.6
  • 113.閱讀材料,完成下列要求。
    唐宋時期科舉制度的發(fā)展歷程
    唐代科舉考試“取士不問家世”,考生可以自由報考,但對于應(yīng)舉人也有德行、職業(yè)身份等限制
    唐代科舉考試之前,士子往往向達官貴人投呈作品,稱為“行卷”希望博得贊賞;也允許官員向選舉機關(guān)推薦,稱為“公薦”。
    唐朝后期,應(yīng)舉者中出現(xiàn)了許多貧寒子弟,應(yīng)舉及第增長幅度最大的是福建、江西和湖南。
    宋太宗規(guī)定:“如工商雜類人內(nèi)有奇才異行、卓然不群者,亦許解送。”此例一開,工商業(yè)子弟應(yīng)舉者比比皆是。宋代連中三元的馮京,就是商人之子。
    宋代真宗朝始,各級科舉考試的試卷一律“封彌”、“謄錄”,試卷經(jīng)由點檢試卷官、參詳官及知貢舉官員三級核定成績后,方能拆封,公布等第。
    兩宋時期,僅正奏名進士即達43000人之多,遠遠超過了前后各代。當時的135位宰相中,90%以上是通過科舉途徑獲得出身。
    如表能夠反映我國古代科舉制度運行的多種趨勢。請指出其中一種變化趨勢并加以簡要分析。

    發(fā)布:2024/11/12 21:0:2組卷:14引用:3難度:0.5
  • 114.戰(zhàn)國時期,某學(xué)派主張五行間相互促進,又相互制約,提出“相生相勝”的理論。這一學(xué)派的代表人物是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/12 20:30:1組卷:4引用:7難度:0.7
  • 115.北宋都城開封擁有26萬戶人家,人口數(shù)可能超過100萬。南宋都城杭州擁有39萬戶人家。相比之下,中世紀歐洲的情況是:北宋時期的倫敦人口數(shù)為1:8萬,南宋時期的羅馬人口數(shù)為3.5萬,一個世紀之后的巴黎人口數(shù)不到6萬。據(jù)此可推知(  )

    發(fā)布:2024/11/12 20:30:1組卷:5引用:4難度:0.6
  • 116.恩格斯曾說過:“當拿破侖推翻了執(zhí)政內(nèi)閣的資產(chǎn)階級統(tǒng)治,恢復(fù)了秩序,鞏固了農(nóng)民土地占有的新條件并在自己的《民法典》中加以肯定,把外國軍隊越來越遠地驅(qū)逐出法國國境的時候,農(nóng)民就欣喜若狂地歸附于他,成了他的主要支柱。”這說明拿破侖( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/12 20:30:1組卷:7引用:8難度:0.6
  • 117.秦朝建立后,以嬴政一人之力遠不能包攬全國所有政務(wù),為提高行政效率,保證行政質(zhì)量。他在中央采取的關(guān)鍵措施是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/12 20:30:1組卷:26引用:12難度:0.5
  • 118.1900年6月,慈禧太后向英、美、俄、法等十一國宣戰(zhàn)。在郵傳大臣盛宣懷的策劃牽線下,兩江總督劉坤一、湖廣總督張之洞、兩廣總督李鴻章和山東巡撫袁世凱等和各參戰(zhàn)國達成了互不侵犯協(xié)議,史稱“東南互保”。這反映了( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/12 20:30:1組卷:3引用:6難度:0.6
  • 119.為扭轉(zhuǎn)革命局面,保存革命有生力量,毛澤東提議“上山”,認為“上山可造成軍事勢力的基礎(chǔ)”,由此開創(chuàng)了中國革命的新天地?!吧仙健笔侵福ā 。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/12 20:30:1組卷:12引用:4難度:0.6
  • 120.孝文帝遷都洛陽后,云岡石窟建設(shè)進入晚期。與中期造像相比,菩薩造像大多身形修長,身纏帔帛,神情高傲,給觀者以灑脫超然之感,而這種形象也與中國傳統(tǒng)文化中的神仙形象相符合。這反映當時( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/12 20:30:1組卷:10引用:11難度:0.6
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