151．馬克思說(shuō)過(guò)：“思想根本不能實(shí)現(xiàn)什么東西。為了實(shí)現(xiàn)思想，就要有使用實(shí)踐力量的人。”這是因?yàn)閷?shí)踐具有（　?。?/div>

152．如圖漫畫中的做法沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)到（　?。?br />

153．下邊漫畫“最難做的事是把容易做的事持之以恒”給我們的辯證法啟示是（　?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="http://img.jyeoo.net/quiz/images/201912/155/d713260a.png" style="vertical-align:middle" />

154．生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。恩格斯在《自然辯證法》一書中曾深刻指出：我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都會(huì)對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)?！倍鞲袼惯@段話意在強(qiáng)調(diào)（　?。?br />①人作為自然界的一部分要和自然和諧相處
②應(yīng)該減少人類活動(dòng)對(duì)自然界的刻意干預(yù)
③自然界有其自身存在和發(fā)展的固有規(guī)律
④人類給自然界打上了實(shí)踐活動(dòng)的印跡

155．今天，麻醉劑已經(jīng)廣泛應(yīng)用于外科臨床手術(shù)，但據(jù)醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì)，仍有千分之一至千分之二的病人麻醉失敗。這表明（　?。?/div>

156．文化生活中的文化是相對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（　?。?br />①科學(xué)技術(shù)屬于文化的范疇        
②純粹自然的東西不能稱為文化
③文化不包括非意識(shí)形態(tài)的范疇    
④文化是商品經(jīng)濟(jì)特有的現(xiàn)象

157．《非誠(chéng)勿擾Ⅱ》捧紅了一首詩(shī)：“你見(jiàn)/或者不見(jiàn)我/我就在那里/不悲不喜……”下列與這首詩(shī)所蘊(yùn)涵的哲理相一致的是（　?。?/div>

158．漫畫“低頭族”諷刺現(xiàn)實(shí)生活中的某些人（　　）

159．建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本目標(biāo)，就是要發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。要建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就必須繼承中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。唯有如此，才能（　?。?br />①使我們的文化更好地反映民族精神  
②更好地體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派
③使中華文化成在世界上占主導(dǎo)地位  
④才能讓世界各國(guó)人民接受中國(guó)傳統(tǒng)文化。

160．進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)城市的發(fā)展大體經(jīng)歷了從“拼經(jīng)濟(jì)、拼管理”到“拼文化”的階段，城市競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際上已成為城市文化的競(jìng)爭(zhēng)，呈現(xiàn)出“以文化論輸贏、以文明比高低、以精神定成敗”的新格局，文化成為決定城市未來(lái)發(fā)展的根本所在。如果你以此為主題寫一篇小論文，可用到的關(guān)鍵詞最合適的一組是（　　）
①一定的經(jīng)濟(jì)政治決定一定的城市文化
②文化對(duì)城市發(fā)展具有核心決定作用
③文化是影響城市綜合實(shí)力的長(zhǎng)期戰(zhàn)略性因素
④文化自信和文化自覺(jué)增強(qiáng)城市凝聚力和向心力。