2991．染衣、織布、古法造紙……一個叫李子柒的姑娘，把傳統(tǒng)文化和田園生活拍成視頻上傳到國外網(wǎng)站，在獲得經(jīng)濟(jì)收入的同時也向外國友人展示了獨具魅力的中華文化，光明日報稱之為“全媒體時代傳承與傳播中華文化的生動案例”。這啟示我們（　?。?br />①傳播中華文化，要堅持以我為主、為我所用的態(tài)度
②文化傳播應(yīng)推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展
③講好中國故事，要立足于中國特色社會主義的實踐
④要發(fā)揮大眾傳媒選擇、溝通、創(chuàng)造文化的強大功能

2992．2019年，新中國迎來了70周年華誕。歷盡千辛萬苦、越過千山萬水，70年來，中國大地滄桑巨變，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)偉大復(fù)興的光明前景。新中國70年來的奮進(jìn)歷程反映的辯證法道理有（　?。?br />①規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的
②事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的
③事物發(fā)展的實質(zhì)是量變與質(zhì)變的辯證統(tǒng)一
④辯證的否定是事物聯(lián)系和事物發(fā)展的環(huán)節(jié)

2993．李白的詩句“人攀明月不可得，月行卻與人相隨”表達(dá)了古人不能登月的遺憾，如今“嫦娥三號”的成功發(fā)射使中國人真正具備了“上九天攬月”的能力。從哲學(xué)上看，這說明（　?。?br />①實踐活動受客觀條件制約
②實踐活動具有社會歷史性
③認(rèn)識具有循環(huán)性和無限性
④實踐是認(rèn)識的目的和歸宿

2994．工業(yè)遺產(chǎn)的開發(fā)利用是城市轉(zhuǎn)型發(fā)展亟待解決的問題。許多城市巧妙利用閑置的廠房和設(shè)備，精心打造文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園、時尚設(shè)計園、愛國主義教育基地等，廠房變成博物館，倉庫改成音樂廳，廠區(qū)轉(zhuǎn)為影視基地……工業(yè)遺產(chǎn)的“華麗轉(zhuǎn)身”表明（　?。?br />①事物間的聯(lián)系是客觀的，與人的意識無關(guān)
②把握聯(lián)系的多樣性是正確認(rèn)識和有效利用事物的前提
③事物發(fā)展的關(guān)鍵在于把事物的內(nèi)部聯(lián)系轉(zhuǎn)變?yōu)橥獠柯?lián)系
④人們可以通過實踐調(diào)整事物之間原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系

2995．2020年9月28日，中共中央政治局舉行了一場以考古為主題的集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記指出，考古遺跡和歷史文物是歷史的見證，必須保護(hù)好、利用好。要把歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)放在第一位，同時要合理利用。這給我們的啟示是（　　）
①要傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)民族自信心
②保護(hù)文化遺產(chǎn)才能更好延續(xù)民族文化根脈
③保護(hù)和利用文化遺產(chǎn)是文化傳承發(fā)展的前提條件
④文化遺產(chǎn)是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標(biāo)識

2996．2019年9月開始使用的普通高中語文統(tǒng)編教材，其選材從古風(fēng)、民歌、絕句、律詩到詞曲，從諸子散文到歷史散文，從兩漢論文、魏晉辭賦到唐宋明清古文，從文言小說到白話小說，均有呈現(xiàn)。新的語文統(tǒng)編教材的使用（　　）
①是對傳統(tǒng)文化的全面繼承
②有利于學(xué)生樹立文化自信
③表明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化素養(yǎng)中的核心
④彰顯了中華文化的源遠(yuǎn)流長和博大精深

2997．十八大以來，中國共產(chǎn)黨緊密結(jié)合新的時代條件和實踐要求，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重大時代課題，形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。這
表明，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想（　　）
①源于理論研究和理論斗爭
②是時代變化和社會發(fā)展的產(chǎn)物
③是實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的結(jié)晶
④完成了對新時代社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識

2998．2016年9月，中國歌劇舞劇院復(fù)排的民族歌劇《小二黑結(jié)婚》在北京上演。該劇既保留了原汁原味的地域性音樂風(fēng)格，又融入了時尚元素，洋溢著青春氣息，在表演樣式，舞美設(shè)計、服裝造型等方面進(jìn)行了新的探索，演出取得了極大成功，受到觀眾熱烈歡迎。這表明（　?。?br />①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時空的藝術(shù)價值
②只有贏得市場，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有價值
③只要引入流行元素，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就能很好地傳承
④善于推陳出新，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能滿足人們的新需求

2999．恩格斯指出：“凡是斷定精神對自然界說來是本原的……組成唯心主義陣營。凡是認(rèn)為自然界是本原的，則屬于唯物主義的各種學(xué)派。”下列選項中，體現(xiàn)唯物主義與唯心主義對立的是（　?。?br />①“萬事皆備于我”與“物是觀念的集合”
②“世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火”與“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”
③“世異則事異，事異則備變”與“天不變道亦不變”
④“形存則神存，形謝則神滅”與“眼開則花明，眼閉則花寂”

3000．2019年10月23日，參加昆曲藝術(shù)傳承研討會的專家們一致認(rèn)為，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有扎根 于群眾中，才能獲得長久、旺盛的生命力，才能真正地活起來傳下去；應(yīng)運用大數(shù)據(jù)、社交平 臺等新技術(shù)新應(yīng)用，創(chuàng)新傳統(tǒng)戲曲傳播模式，吸引更多人喜愛和參與昆曲表演。由此可見（　　）
①人民群眾是文化傳承和文化創(chuàng)造的主體
②現(xiàn)代科技能提高文化傳播的廣度和深度
③傳統(tǒng)昆曲的藝術(shù)價值因廣泛傳播而得以提高
④市場化使傳統(tǒng)文化永葆生機和活力