試卷征集
加入會員
操作視頻
閱讀材料,完成下列要求。
材料:自從人類有了精神活動以來,就開始了精神不斷進(jìn)化的過程。但是精神進(jìn)化發(fā)生質(zhì)變,在人類歷史上僅有兩次。一次是在公元前600至前300年間的文明軸心時代,另一次則發(fā)生在近代社會歷史發(fā)展的過程當(dāng)中。從這個意義上說,精神進(jìn)化的確是一個超長時段的概念。面對這樣一個超長時段的概念,人們要扣問的是,在精神進(jìn)化的過程中,精神內(nèi)核的變化或曰精神核心價值的變化是什么?人類精神進(jìn)化的過程與“開放”的概念有著密切的內(nèi)在聯(lián)系,它主要體現(xiàn)兩方面的意義:一方面是在開放的時代,人類精神進(jìn)化的步伐會更快些,涵蓋的內(nèi)容也會更多些;另一方面是人類精神進(jìn)化的內(nèi)涵當(dāng)中,本身就包含著豐富的開放文化觀念。
--摘編自梁景和、殷定泉《文化開放時代的精神進(jìn)化》圍繞材料,結(jié)合中外相關(guān)史實(shí),自擬論題,并就所擬論題進(jìn)行闡述。(要求:明確寫出論題,闡述須史論結(jié)合。)
【考點(diǎn)】史學(xué)研究的基本方法
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:2引用:3難度:0.6
相似題
  • 1.閱讀材料,完成下列要求。
    “文史互證”是源于傳統(tǒng)的訓(xùn)詁考據(jù)學(xué)方法,而參以宋代以來的史學(xué)方法以及近代西方史學(xué)、語言學(xué)、論釋學(xué)理論精華的一種既打通漢、宋,又融合中西的史學(xué)研究方法。對于這一史學(xué)研究方法,梁啟超認(rèn)為詩古文辭、小說都是極為重要的史料,善于治史的人往往能通過這些文學(xué)作品“于非事實(shí)中見出事實(shí)”;陳寅恪也曾提出:“小說等雖然有很多疏漏錯誤的地方,但是具有通性之真實(shí)?!?br />——摘編自景蜀慧《“文史互證”方法與魏晉南北朝史研究》等結(jié)合材料與所學(xué)知識,任選一篇或多篇你熟悉的中國古代文學(xué)作品,采用“文史互證”的史學(xué)研究方法從歷史層面對其進(jìn)行闡述。(要求:明確寫出文章篇目,史論結(jié)合,闡釋清晰)
    發(fā)布:2024/9/15 20:0:8組卷:0引用:4難度:0.5
  • 2.關(guān)于啟的繼位,《史記?夏本紀(jì)》寫道:“益(禹晚年培養(yǎng)的接班人)讓帝禹之子啟”,而《戰(zhàn)國策?燕策一》則記載:“啟與支黨攻益,而奪之天下,是禹名傳天下于益,其實(shí)令啟自取之?!睂τ谏鲜鲇涊d的差異,下列說法正確的是(  )
    發(fā)布:2024/9/6 5:0:8組卷:2引用:4難度:0.6
  • 3.閱讀下列材料,回答問題。
    中國考古百年成就(部分成果)示意圖
    菁優(yōu)網(wǎng)
    依據(jù)材料,結(jié)合所學(xué),任選3個視角,簡述考古成果對歷史研究的貢獻(xiàn)。
    發(fā)布:2024/9/4 15:0:9組卷:0引用:1難度:0.4
小程序二維碼
把好題分享給你的好友吧~~
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司 | 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:4.8.2  |  隱私協(xié)議      第三方SDK     用戶服務(wù)條款廣播電視節(jié)目制作經(jīng)營許可證出版物經(jīng)營許可證網(wǎng)站地圖本網(wǎng)部分資源來源于會員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個工作日內(nèi)改正