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菁優(yōu)網(wǎng)在我國的遠(yuǎn)古傳說中出現(xiàn)了炎帝,黃帝、堯、舜,禹等杰出人物,他們?yōu)橹腥A文明的發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。閱讀材料,回答問題。
材料一 在河南鄭州黃河岸邊的炎黃廣場(chǎng),有萬眾矚目的炎黃二帝塑像(如圖)。塑像高106米,單眼長(zhǎng)3米多,鼻高8米。以山為體,山人合一,渾然天成。塑像左側(cè)為炎帝,廣額淳樸,智慧慈愛;右側(cè)為黃帝,威武剛強(qiáng),氣宇軒昂。炎黃二帝塑像展現(xiàn)了中華民族的崇高品質(zhì),體現(xiàn)了不屈不撓、勤勞勇敢和開拓進(jìn)取的宏偉氣概。它的建成,大大增強(qiáng)了全球華人的民族自豪感和凝聚力。
(1)假如你帶領(lǐng)游客參觀炎黃二帝塑像,你將如何對(duì)游客介紹他們的事跡?
(2)我們今天建造炎帝和黃帝巨型塑像的主要原因是什么?這有什么重要意義?
材料二 傳說繼黃帝之后,我國黃河流域杰出的部族首領(lǐng)有堯、舜、禹。他們都有高尚的品質(zhì),受到百姓愛戴。相傳,堯年老的時(shí)候,在部落聯(lián)盟會(huì)議上提出繼承人問題,有人推薦共工,堯于是讓他擔(dān)任工師之職,以考驗(yàn)其才能,結(jié)果不合格,大家又推薦舜,于是舜協(xié)助堯20年,又代堯攝行政事8年,得到各方面的鍛煉。堯死后,舜才正式主持聯(lián)盟的事務(wù)。舜年老的時(shí)候,也召集部落聯(lián)盟會(huì)議,因禹治水有功,被大家推舉為后繼者。于是,禹代替舜處理聯(lián)盟事務(wù)。17年后舜死,禹正式成為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。
(3)從材料二可看出當(dāng)時(shí)部族聯(lián)盟的首領(lǐng)是如何產(chǎn)生的?這種方式又稱為什么?
材料三 傳說,舜在協(xié)助堯時(shí),就把曾向堯推薦共工為后繼者的人連同共工一起,加上“兇族”的罪名流放了,并起用“堯未能舉”的“八元”“八愷”,以調(diào)整人事。又傳說,舜把堯囚禁起來,丹朱(堯之子)也被排擠在外,父子不能相見。
(4)材料三說明了什么問題?與材料二中的說法是否一致?為什么?
(5)通過上述材料及問題,我們?cè)鯓涌创@些遠(yuǎn)古時(shí)代傳說的真實(shí)性?
【考點(diǎn)】炎帝和黃帝;堯舜禹的“禪讓”
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/7/31 8:0:9組卷:3引用:2難度:0.3
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  • 1.建造宮室,制作衣裳。教人挖井, 發(fā)明舟車。被后人尊稱為”人文初祖”的是( ?。?/div>
    發(fā)布:2024/9/21 13:0:9組卷:3引用:5難度:0.9
  • 2.閱讀下列材料,回答問題。
    材料一
    菁優(yōu)網(wǎng)
    材料二
    菁優(yōu)網(wǎng)
    材料三  2022年4月3日上午,壬寅年黃帝故里拜祖大典在河南新鄭黃帝故里舉行,全球華人以莊嚴(yán)神圣之心、感恩追遠(yuǎn)之情,通過直播瞻仰黃帝故里,遙拜人文初祖軒轅黃帝。2022年4月20日,2022年網(wǎng)上公祭大禹陵典禮舉行,現(xiàn)場(chǎng)祭祀典禮在浙江紹興大禹陵祭祀廣場(chǎng)舉行。
    (1)材料一的文物出土于傳說中的黃帝時(shí)期的全國各地遺址中,據(jù)此你是如何認(rèn)識(shí)史實(shí)與傳說之間的關(guān)系的?
    (2)請(qǐng)你按材料二這三個(gè)景點(diǎn)所紀(jì)念的部落首領(lǐng)的先后順序排列圖片。再用一句簡(jiǎn)短的話分別概述三位首領(lǐng)的優(yōu)秀精神品質(zhì)。
    (3)黃帝在中國歷史上有何地位?禹繼堯舜之后成為聯(lián)盟首領(lǐng),這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)實(shí)行一種什么制度?你認(rèn)為一個(gè)人具備什么條件才能在這種制度下脫穎而出?
    發(fā)布:2024/9/20 14:0:8組卷:6引用:1難度:0.6
  • 3.閱讀材料,回答問題
    材料一
    菁優(yōu)網(wǎng)
    (1)寫出材料一圖A中①遺址的名稱。根據(jù)材料一,分析該遺址的發(fā)現(xiàn)有何意義?你從圖B考古發(fā)現(xiàn)中可以得出什么歷史推論?
    材料二  蚩尤作亂,不用帝命。于是黃帝乃征師諸侯,與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野,遂禽殺蚩尤。而諸侯成尊軒轅為天子,代神農(nóng)氏,是為黃帝。
    ——摘自司馬遷《十二本紀(jì)?五帝本紀(jì)》華夏民族,非一族所成。太古以來,諸族錯(cuò)居,接觸交通,各去小異而大同,浙化合以成一族之形,后世所謂諸夏是也。
    ——摘自梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞?/bdo>(2)材料二中“與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野”最終產(chǎn)生了什么影響?根據(jù)材料二,概括華夏民族形成的特點(diǎn)。
    附:必背朝代歌訣版本1
    三皇五帝夏商周,春秋戰(zhàn)國亂悠悠。
    秦漢三國東西晉,南朝北朝是對(duì)頭。
    隋唐五代又十國,宋元明清帝王休。
    發(fā)布:2024/9/21 4:0:8組卷:3引用:2難度:0.5
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