1．閱讀材料，回答問題。
材料一 提拉克作為印度近代一位偉大的民族獨立運動領袖，被甘地尊稱為“現(xiàn)代印度之父”。他認為17世紀前的印度處于一個神光朗照、統(tǒng)一的黃金時代，并積極對印度教經(jīng)典進行新釋義以號召群眾，利用宗教節(jié)日對群眾進行愛國主義教育。此外，他還大力標舉印度宗教傳統(tǒng)中行動主義的一面，認為：“如果人與神尋求合一，他必須也尋求與圍繞他的世界相交融，并為世界而工作?！边@為印度資產(chǎn)階級正在進行的社會斗爭提供了精神武器。
——摘編自歐東明《提拉克的民族文化復興思想》材料二“非暴力不合作主義”，即堅信真理的力量或愛的力量，由甘地在反南非政府對印度人民的歧視和壓迫的運動中首倡，在印度反殖民斗爭中不斷升華，在諸多國家民族運動中得以體現(xiàn)。它成為近現(xiàn)代手無寸鐵的民眾對抗專制獨裁政府的一種武器。甘地賦予了它一種倫理和道德的色彩，不僅使它在諸如種族、種姓、部落、社群、社會之間的關系構(gòu)建價值觀念方面發(fā)揮重要作用，也使它逐漸成為一種改造國家的武器，成為一種平穩(wěn)運轉(zhuǎn)的政治管理機器。
——摘編自迪帕克?馬利克《非暴力不合作主義百年祭》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，簡述提拉克民族文化復興思想產(chǎn)生的社會背景并分析其特點。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概述甘地“非暴力不合作主義”思想的意義。

2．某歷史專欄出現(xiàn)了以下三則材料，該專欄的主題應該是（　?。?br />

今天我們結(jié)束了一個厄運的時代，印度再次發(fā)現(xiàn)了自己…… ——尼赫魯?

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3．印度民族領導人甘地認為，“非暴力”思想的核心就是愛，主張用愛的方式去感化和喚醒人的內(nèi)在善性，從而使惡人棄惡從善，使犯錯誤者改邪歸正。對其說法正確的是（　　）