2023-2024學年云南省長水教育集團高三（上）質(zhì)檢歷史試卷（10月份）

一、選擇題：本大題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。

• 1．黃河流域的半坡遺址多半是穴居式住宅，一般會挖掘深坑再進行構(gòu)建；江南河姆渡遺址主要是干欄式兩層建筑，下層放養(yǎng)動物和堆放雜物，上層住人。造成這種不同的主要原因是（　　）

  A．經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定	B．南北文化習俗不同影響
  C．自然環(huán)境差異導致	D．中原勞作工具更為先進
  組卷：0引用：7難度：0.5

  解析
• 2．孔子認為“不義而富且貴，于我如浮云”；墨子強調(diào)“萬事莫貴于義”，“夫義，天下之大器也”；孟子指出“仁，人之安宅也；義，人之正路也”。三人強調(diào)“義”都旨在（　?。?/div>

  A．追求政治重建	B．強調(diào)以法治國
  C．宣揚為政以德	D．主張仁義并舉
  組卷：12引用：8難度：0.5

  解析
• 3．據(jù)考古發(fā)現(xiàn)的湖南里耶秦簡顯示，江陵縣丞暨于公元前226-前225年之間因職務上的過失、差錯等，先后八次受到追責的時間、原因及具體事實等都一一清晰記載。這表明秦朝（　?。?/div>

  A．地方分權(quán)制衡	B．刑罰尤為嚴酷
  C．監(jiān)察機制健全	D．吏治管理嚴格
  組卷：7引用：7難度：0.5

  解析
• 4．“郵”是漢代一種通信機構(gòu)，官府的重要文書可以通過“郵”傳遞，稱為“以郵行”。1930年，新疆羅布泊北岸的遺址出土大量漢代簡牘，如圖為其中一件的照片。據(jù)研究推斷，此遺址是漢代設(shè)立的居盧訾（zǐ）糧倉。這一發(fā)現(xiàn)說明，漢朝（　?。?br />①推動中外絲綢貿(mào)易的發(fā)展
  ②有較發(fā)達的信息傳遞體系
  ③在西域地區(qū)推行了郡縣制
  ④發(fā)展交通有利于邊疆治理

  A．①③

  B．②④

  C．①④

  D．②③
  組卷：135引用：12難度：0.7

  解析
• 5．西晉至唐初，皇子皇弟封王開府，坐鎮(zhèn)地方，手握重權(quán)。唐玄宗在京城專門修建一座大宅邸，集中安置諸王，由宦官管理，稱為“十王宅”，又仿此建“百孫院”。此后，唐朝沿用該制度。由此可知，唐后期對皇子皇孫的安置（　?。?/div>

  A．削弱了藩鎮(zhèn)勢力	B．強化了分封體制
  C．凸顯了專制集權(quán)	D．動搖了宗法制度
  組卷：333引用：38難度：0.5

  解析
• 6．武則天統(tǒng)治時期（690-705年），僅明經(jīng)、進士出身者就激增到20人，占這個時期宰相總數(shù)的一半左右。玄宗開元元年至二十二年期間（713-734年），科舉出身的宰相共18人，占這個時期宰相總數(shù)二十七人的三分之二。這（　?。?/div>

  A．體現(xiàn)了士族勢力的沒落	B．說明官員素質(zhì)普遍提高
  C．表明專業(yè)人才得到重用	D．反映出君主與丞相爭權(quán)
  組卷：2引用：3難度：0.5

  解析
• 7．魏晉以來佛教、道教廣泛傳播，宋人李覯認為原因在于“儒失其守，教化墜于地”；張載認為佛道追求的彼岸是虛幻的，與“吾儒”水火不容。由此可知，李覯、張載主張（　?。?/div>

  A．儒法并用以維護君權(quán)	B．立足考據(jù)以重建學風
  C．復興儒學以回應挑戰(zhàn)	D．雜糅佛道以構(gòu)建理學
  組卷：274引用：28難度：0.5

  解析
• 8．據(jù)淮關(guān)稅收統(tǒng)計，乾隆年間由運河輸往江南的大豆、豆餅每年達數(shù)百萬石之多。此外，每年由海路從山東半島和東北輸入江南的上千萬石糧食中，也有很大一部分是作為手工業(yè)原料和農(nóng)業(yè)肥料的大豆和豆餅。上述史實反映了乾隆年間（　?。?/div>

  A．江南經(jīng)濟發(fā)展水平較高

  B．長途貿(mào)易依賴海路運輸

  C．北方糧食畝產(chǎn)量國內(nèi)領(lǐng)先

  D．商人資本控制了生產(chǎn)領(lǐng)域
  組卷：114引用：16難度：0.5

  解析
• 9．美國學者佛蘭克在《白銀資本》一書中說：“在16—17世紀，世界上三分之一的白銀，通過貿(mào)易流向了中國?！睋?jù)此可知當時中國（　?。?/div>

  A．奢侈品消費蔚然成風	B．鼓勵發(fā)展新的經(jīng)濟因素
  C．商品經(jīng)濟有較大發(fā)展	D．海禁政策推行遭到失敗
  組卷：0引用：7難度：0.5

  解析

二、非選擇題：共52分。

• 26．閱讀材料，完成下列要求。
  20世紀初，梁啟超發(fā)表《新民說》，認為要使我國立于世界民族之林，賴“民德”的培育。民德分為私德與公德，“人人獨善其身者謂之私德，人人相善其群者謂之公德”。他將春秋以來的“民德”按優(yōu)劣分為第一至第六共6個等級，認為東漢儒學最盛，士人崇尚氣節(jié)，民德最優(yōu)。其所作《中國歷代民德升降表》如圖：
  
  ——摘編自梁啟超《飲冰室合集》選取中國古代史整體、部分或某個朝代，對材料中的觀點提出自己的看法，并加以闡述。（要求：看法具體明確，史論結(jié)合，論據(jù)充分，表達清晰。）
  組卷：9引用：13難度：0.5

  解析
• 27．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一  基層秩序重構(gòu)是中國近代化進程中國家建設(shè)的一項重要任務。晚清民國時期主政者自上而下推行“地方自治”的努力，因傳統(tǒng)勢力的阻撓而歸于失敗，復興“保甲制”的努力亦終究無法整合基層社會。于是中共在革命實踐過程中，走上了一條自下而上的基層再造道路；“政黨下鄉(xiāng)”所運用的組織化動員治理技術(shù)，在滿足農(nóng)民土地訴求的同時，也使其獲得主體 價值感，進而萌發(fā)對中共組織的認同感。
  ——摘編自郭為桂《“組織起來”：中國近代化進程中的基層治理變遷》材料二  當前，農(nóng)村基層治理的生態(tài)發(fā)生了深刻改變，因此，進一步推進民主管理的科學發(fā)展和提升基層治理的能力建設(shè)，需要擴大有序民主，健全三級聯(lián)動的農(nóng)村民主管理制度；強化公 共服務，完善多元參與的農(nóng)村基層治理體制；推進城鄉(xiāng)一體，構(gòu)建融合統(tǒng)一的基層群眾自治體系；加大財政支持，加快多元投入的農(nóng)村社區(qū)建設(shè)機制；激發(fā)社會活力，建構(gòu)同心多圓的 農(nóng)村民主管理生態(tài)；加強頂層設(shè)計，形成科學有效的基層社會治理戰(zhàn)略。
  ——摘編自陳榮卓等《農(nóng)村基層治理能力與農(nóng)村民主管理》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，分析中國近代基層失序的原因。
  （2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，評述近現(xiàn)代中國共產(chǎn)黨在基層治理的實踐。
  組卷：1引用：3難度：0.5

  解析