達(dá)爾文的進(jìn)化論在科學(xué)領(lǐng)域之外的影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了在生物學(xué)等領(lǐng)域內(nèi)的影響。馬克思說(shuō)：“達(dá)爾文的著作，非常有意義。這本書(shū)，我可以用來(lái)當(dāng)作歷史上的階級(jí)斗爭(zhēng)的自然科學(xué)根據(jù)?！边M(jìn)化論在社會(huì)科學(xué)和哲學(xué)領(lǐng)域引發(fā)的爭(zhēng)論更加激烈。爭(zhēng)論的焦點(diǎn)在于：是否可以把達(dá)爾文說(shuō)的基本思想用于說(shuō)明人的本質(zhì)。社會(huì)達(dá)爾文主義試圖把進(jìn)化論應(yīng)用于社會(huì)學(xué)，用“生存競(jìng)爭(zhēng)”為資本主義競(jìng)爭(zhēng)精神辯護(hù)，倡導(dǎo)實(shí)行徹底的自由競(jìng)爭(zhēng)，要求國(guó)家放開(kāi)對(duì)個(gè)人行動(dòng)自由的限制，只有當(dāng)最適應(yīng)者占據(jù)經(jīng)濟(jì)上的主導(dǎo)地位，不適應(yīng)者承受競(jìng)爭(zhēng)的后果，社會(huì)才會(huì)出現(xiàn)進(jìn)步。有些工業(yè)家根據(jù)社會(huì)達(dá)爾文主義的觀點(diǎn)，竭力證明殘酷的自由公平競(jìng)爭(zhēng)是資本主義的合理性，進(jìn)而證明財(cái)產(chǎn)和利潤(rùn)是神圣不可侵犯的。德國(guó)納粹也是社會(huì)達(dá)爾文主義的擁護(hù)者，他們的種族滅絕政策是社會(huì)達(dá)爾文主義的應(yīng)用。這樣的爭(zhēng)論持續(xù)了將近一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間，影響了很多思想家。
結(jié)合材料，查找資料，思考達(dá)爾文的進(jìn)化論運(yùn)用于人類(lèi)社會(huì)領(lǐng)域會(huì)產(chǎn)生哪些消極影響。