1．西周至春秋前期，君子只是指天子、諸侯、大夫等有位之人，其“德”的內(nèi)涵與要求并不突出。戰(zhàn)國時(shí)期，《易傳》明確且正式地提出了“君子之德”，傳遞出新的含義，即“君子”應(yīng)具有道德、才干突出的特點(diǎn)，憑借個(gè)人素質(zhì)獲得社會(huì)優(yōu)勢(shì)地位。這一變化說明戰(zhàn)國時(shí)期（　?。?/div>

2．閱讀材料，完成下列要求。
中國到底何時(shí)進(jìn)入了封建社會(huì)？
材料一：（中國）封建社會(huì)的起點(diǎn)，目前至少有三種不同的算法。一種，從春秋戰(zhàn)國之交即公元前476年算起；另一種，從商鞅輔助秦孝公變法即公元前365年算起；還有一種，從秦始皇統(tǒng)一中國即公元前221年算起。應(yīng)當(dāng)說，三者都是言之有理各有依據(jù)的。
——陳旭麓《近代中國社會(huì)的新陳代謝》材料二：有的歷史學(xué)家持西周封建說的觀點(diǎn)，認(rèn)為西周時(shí)期為中國標(biāo)準(zhǔn)的封建社會(huì)。原因是西周、春秋時(shí)期作為主要生產(chǎn)者的“民”和“庶人”是農(nóng)民而不是奴隸，井田制是領(lǐng)主貴族土地所有制，存在著迫使農(nóng)民集體耕作的“公田”和按家分配的“私田”（即份地）。
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就“中國封建社會(huì)的起點(diǎn)”談?wù)勀愕挠^點(diǎn)，并予以闡釋。（要求：任選材料中的一種觀點(diǎn)或另有觀點(diǎn)予以闡釋，觀點(diǎn)明確，持論有據(jù)，邏輯清晰）

3．如圖為某學(xué)生對(duì)春秋戰(zhàn)國時(shí)代特征的描述。其意在說明這一時(shí)期（　?。?br />

◎諸侯爭(zhēng)霸與華夏認(rèn)同——紛爭(zhēng)中有統(tǒng)一 ◎經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運(yùn)動(dòng)——?jiǎng)邮幹杏兄刃?br />◎諸子百家思想爭(zhēng)嗚——爭(zhēng)鳴中有共性