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孔子以道德來判別君子小人。請閱讀下面三則內(nèi)容,概述君子的特點。
      ①子曰:“君子謀道不謀食?!保ā墩撜Z?衛(wèi)靈公》)
      ②在除絕糧,從者病,莫能興。子路慍見曰:“君子亦有窮乎?”子曰:“君子固窮,小人窮斯濫矣?!薄墩撜Z?衛(wèi)靈公》)
      ③子曰:“君子易事而難說也。說之不以道,不說也;及其使人也,器之。小人難事而易說也。說之雖不以道,說也;及其使人也,求備焉?!保ā墩撜Z?子路》)
注釋:①說,悅也。
【考點】文本類型
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:11引用:2難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀材料,完成各小題。
          西蜀南唐而后作者日盛宣和君臣轉(zhuǎn)相矜尚曲調(diào)愈多流派因之亦別。短長互見,言情者或失之俚,使事者或失之伉。鄱陽姜夔出,句琢字練,歸于醇雅。于是史達祖、高觀國羽翼之:張輯、吳文英師之于前:趙以夫、蔣捷、周密、陳允衡,王沂孫、張炎、張翥效之于后管之于樂,舞簡至于九變,而詞之能事畢矣。
    --(清?汪森《詞綜》序)(1)用斜線“/”給文之后畫線的文言文斷句。(限5處)
    西蜀南唐而后作者日盛宣和君臣轉(zhuǎn)相矜尚曲調(diào)愈多流派因之亦別
    (2)姜夔,字堯章,號
     
    ,南宋著名詞人。
    (3)作者認為姜夔對詞的貢獻是什么?請概括。
    發(fā)布:2024/9/9 0:0:8組卷:24引用:5難度:0.6
  • 2.閱讀下文,完成下列五小題。
    (一)
           長子頃襄王立,以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之,雖放流,眷顧楚國,系心懷王,不忘欲反。冀幸君之一悟,俗之一改也。其君興國,而欲反復(fù)之,一篇之中三致志焉。然終無可奈何,故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。人君無愚智賢不肖,莫不欲求忠以自為,舉賢以自佐。然亡國破家相隨屬,而圣君治國累世而不見者,其所謂忠者不忠,而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分,故內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀,疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭,兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,為天下笑,此不知人之禍也?!?br />      令尹子蘭聞之,大怒,卒使上官大夫屈原于頃襄王,頃襄王怒而遷之。
          屈原至于江濱,被發(fā)行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。漁父見而問之曰:“子非三閭大夫歟?何故而至此?”屈原曰:“舉世混濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒,是以見放?!睗O父曰:“夫圣人者,不凝滯于物,而能與世推移。舉世混濁,何不隨其流而揚其波?眾人皆醉,何不鋪其糟而啜其鸝?何故懷瑾握瑜,而自令見放為?”屈原曰:“吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣。人又誰能以身人察察,受物之汶汶者乎?寧赴常流而葬乎江魚腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世之溫鱔乎?”乃作《懷沙》之賦……于是懷石,遂自投汩羅以死。
    (二)       單于使衛(wèi)律召武受辭。武謂惠等:“屈節(jié)辱命,雖生,何面目以歸漢!”引佩刀自刺。衛(wèi)律驚,自抱持武,馳召醫(yī)。鑿地為坎,置煜火,覆武其上,蹈其背以出血。武氣絕,半日復(fù)息?;莸瓤蓿?bdo class="mathjye-underpoint">輿歸營。單于壯其節(jié),朝夕遣人候問武,而收系張勝。
          武益愈,單于使使曉武,會論虞常,欲因此時降武。劍斬虞常已,律曰:“漢使張勝謀殺單于近臣,當死。單于募降者赦罪?!迸e劍欲擊之,勝請降。律謂武曰:“副有罪,當相坐。”武曰:“本無謀,又非親屬,何謂相坐?”復(fù)舉劍擬之,武不動。律曰:“蘇君,律前負漢歸匈奴,幸蒙大恩,賜號稱王,擁眾數(shù)萬,馬畜彌山,富貴如此!蘇君今日降,明日復(fù)然??找陨?bdo class="mathjye-underpoint">膏草野,誰復(fù)知之!”武不應(yīng)。律曰:“君因我降,與君為兄弟;今不聽吾計,后雖復(fù)欲見我,尚可得乎?”武罵律曰:“汝為人臣子,不顧恩義,畔主背親,為降虜于蠻夷,何以汝為見!且單于信女,使決人死生:不平心持正,反欲斗兩主,觀禍?。∧显綒h使者,屠為九郡。宛王殺漢使者,頭縣北闕。朝鮮殺漢使者,即時誅滅。獨匈奴未耳。若知我不降明,欲令兩國相攻。匈奴之禍,從我始矣。”
    (1)解釋下列實詞含義。
    ①卒使上官大夫屈原于頃襄王
     

    ②其君興國
     

    ③惠等哭,輿歸營。
     

    ④空以身草野。
     

    (2)語段(一)作者引用“何故懷瑾握瑜,而自令見放為”的用意是
     

    A.屈原過于清高、正直,不僅遭人嫉妒,而且為一般人不理解,指出屈原不能知權(quán)達變適應(yīng)社會,順應(yīng)時代。
    B.說明屈原堅守節(jié)操,德才兼?zhèn)?,不肯同流合污,意在指責楚王無知人之明,同時也含蓄批評屈原孤芳自賞的態(tài)度。
    C.贊揚屈原保持了高度美好的節(jié)操和志向,作者借漁父之口,表達了對迫害屈原的那個昏聵邪惡的統(tǒng)治集團的憤慨。
    D.肯定了屈原能保持高潔美好的節(jié)操和志向,但不同意屈原認為整個世界都混濁的見解,作者比屈原要客觀辯證些。
    (3)選出對文段(一)分析解說不恰當?shù)囊豁?
     

    A.該段寫屈原流放途中與漁父的對話和最后以身殉國的壯舉,并用對比的手法,以突出屈原的高風(fēng)亮節(jié)。
    B.漁父所述種種,對屈原來說都是反襯,目的是為了表現(xiàn)屈原的高尚志行和堅貞品德。
    C.屈原對漁父的回答,表現(xiàn)了他對昏君佞臣的憎恨和堅持操守、決不同流合污的政治態(tài)度。
    D.該段議論屬總結(jié)性評論,抒情方式屬寓情于事式,突出了屈原性格中愛國和正直這兩大特征。
    (4)句子翻譯。
    ①武益愈,單于使使曉武,會論虞常,欲因此時降武。
    ②人又誰能以身人察察,受物之汶汶者乎?
    (5)茅坤評價《屈原列傳》“以議論行敘事體”,即采用在敘事中插入議論的寫法。范曄評《漢書》“文贍而事詳”,“詳而有體”,試結(jié)合兩篇文章來加以賞析。
    發(fā)布:2024/9/12 1:0:10組卷:23引用:4難度:0.5
  • 3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          顏淵、季路侍。子曰:“盍各言爾志?”子路曰:“愿車馬衣輕裘與朋友共敝之而無憾?!鳖仠Y曰:“愿無伐善,無施勞?!弊勇吩唬骸霸嘎勛又?!”子曰:“老者安之,朋友信之,少者懷之?!?br />      顏淵問仁。子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰:“請問其目?!弊釉唬骸胺嵌Y勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動?!鳖仠Y曰:“回雖不敏,請事斯語矣!”
          孔子曰:“君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得。”
    (1)下列各組句子中,全能表現(xiàn)孔子“仁”的思想的一項是
     

    ①老者安之,朋友信之,少者懷之
    ②為仁由己,而由人乎哉
    ③一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉
    ④非禮勿視,非禮勿聽
    ⑤回雖不敏,請事斯語矣
    ⑥及其壯也,血氣方剛,戒之在斗
    A.①③④
    B.②③⑥
    C.①④⑤
    D.②⑤⑥
    (2)下列各項中,對上面《論語》選段的理解,不正確的一項是
     

    A.孔子引導(dǎo)弟子顏淵、子路各自表達他們的志向,而孔子也抒發(fā)了自己的抱負,顯現(xiàn)了他高尚的人格和寬宏的胸懷。
    B.師生之間在和諧的氣氛下相互學(xué)習(xí)和砥礪,有切磋,有請益,循循善誘,很自然地呈現(xiàn)出了孔門教與學(xué)的情景。
    C.相比之下,孔子的志向是希望老年人得到安養(yǎng),朋友間以誠相待,少年得到關(guān)愛,其關(guān)注的層面更為廣闊,志向更加高尚。
    D.在師生對話中,三人志愿不同,境界也有高下。子路性情豪爽,講話魯莽,只講朋友義氣,境界最為低下。
    (3)如何評價子路、顏淵、孔子的“言志”?
    發(fā)布:2024/9/9 0:0:8組卷:0引用:3難度:0.5
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