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閱讀材料,完成下列要求。
材料一  (太和)十有八年(公元494年)……革衣服之制。十有九年……六月己亥,詔不得以北俗之語言于朝廷,若有違者,免所居官……丙辰,詔遷洛之民,死葬河南,不得還北。于是代人南遷者,悉為河南洛陽人……九月庚午,六宮及文武盡遷洛陽。
--《魏書?高祖紀》材料二  北齊初,(齊文宣帝)高洋曾問漢族士大夫杜弼:“治國當用什么人?”杜弼說:“鮮卑人只會騎馬坐車,治國當用漢人?!备哐舐牶?,不久就把杜弼殺了。甚至他的太子高殷也因受漢文化的熏陶,被認為是得了“漢家性質”,幾乎被廢掉。北齊末,(齊后主)高緯又大殺漢族官吏,被殺漢族官吏的家屬發(fā)往北邊,婦女罰作官奴婢……這樣,北齊政權日益鮮卑化,鮮卑語也漸漸流行。
(北周奠基人)宇文泰是個鮮卑人,重用漢人蘇綽制定制度。蘇綽對漢族統(tǒng)治階級的治國經驗加以總結,奏上“六條詔書”。宇文泰下令官吏學習,并頒布全國實行。北周后期,周武帝解脫了鮮卑舊俗,真正接受漢文化的優(yōu)秀部分,最明顯的表現是釋放奴婢……基本解決了魏晉以來殘存的奴隸制問題。北齊和北周,東西相對,以黃河為界。先時,河西的周人唯恐齊人乘河向西,整個冬季,守河將士天天去椎冰,年年如此。后來周人不再椎冰,輪到河東的齊國將士開始椎冰,防備周人東渡。
--摘編自郭伯南《新編中國史話》(1)根據材料一,指出“高祖”采取的治國措施。請運用所學知識給予簡要評析。
(2)材料二中,北齊與北周的統(tǒng)治政策有何不同?結果如何?你從中得到了什么啟示?
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:3難度:0.4
相似題
  • 1.北魏孝文帝于太和元年、太和十一年兩次修改律令舊文,“凡八百三十二章,門房之誅十有六,大辟之罪二百三十五,刑三百七十七。除群行剽劫首謀門誅,律重者止梟首”,廢除或降等了過去的車裂、腰斬、夷五族等殘酷的刑律。這一做法客觀上( ?。?/div>
    發(fā)布:2024/9/21 13:0:9組卷:3引用:4難度:0.5
  • 2.閱讀材料,完成下列要求。
    材料:493年,北魏孝文帝下令遷都洛陽,大量修建寺院、佛塔,并在洛陽以南的龍門伊水兩岸,依山開窟造像,創(chuàng)建龍門石窟。經歷東魏、西魏、北齊、北周、隋、唐和北宋等朝,雕鑿斷斷續(xù)續(xù)達400年之久。北魏造像在這里失去了云岡石窟造像粗獷、威嚴、雄健的特征,而生活氣息逐漸變濃,趨向活潑、清秀、溫和。這些北魏造像,臉部瘦長,雙肩瘦削,胸部平直,衣紋的雕刻使用平直刀法,堅勁質樸。
    從孝文帝遷都洛陽到北魏分裂的35年間,是龍門開窟雕造佛像的第一個興盛時期。這一時期開鑿的洞窟大都集中在龍門的西山上,其中最著名的有古陽洞、賓陽三洞、藥方洞等十幾個大中型洞窟。賓陽中洞始建于公元500年,是北魏宣武帝為其父做功德而建。洞中后壁中央的本尊是釋迦摩尼的坐像,衣袖寬大,面相清秀,表情厚重,溫和并作微笑狀。
    龍門石窟是繼云岡石窟后又一座由皇家主持開鑿的大型石窟寺,是云岡樣式的繼承與發(fā)展。
    ——摘編自李澤厚《美的歷程》,有刪改
    菁優(yōu)網?
    根據材料并結合所學,為賓陽中洞撰寫一份解說詞。(要求:多角度提取信息,分析全面,解釋合理,不少于150字)
    發(fā)布:2024/9/22 1:0:8組卷:1引用:1難度:0.5
  • 3.如圖所示是寧夏固原出土的北魏孝文帝改革前和改革后的漆棺畫上的孝子圖。它可以用來說明北魏( ?。?br />菁優(yōu)網
    發(fā)布:2024/9/21 18:0:11組卷:0引用:2難度:0.5
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