材料一 周文、武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠，相攻擊如仇讎（仇人），諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制，天下無異意，則安寧之術也。
——司馬遷《史記?秦始皇本紀》材料二 主父偃說上曰：“今諸侯或連城數(shù)十，……無尺寸地封，則仁孝之道不宣。愿陛下令諸侯得推恩子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，實分其國，不削而稍弱矣。”于是上從其計。
——班固《漢書?主父偃傳》材料三 1877年，德國著名地理學家李?；舴以凇吨袊芬粫?，把“自公元前114年至公元127年間連接中國與西亞以及印度的絲綢貿易的西域道路”稱為

絲綢之路

絲綢之路

。此后，德國歷史學家又將這一道路的含義延伸到從中國通向遙遠西方的道路。
——楊寧一《歷史學習新視野新知識》材料四 漢朝設置西域都護，開府烏壘城（今新疆輪臺東），統(tǒng)領大宛及其以東城郭諸國，兼督察烏孫、康居等游牧諸國，頒行朝廷號令；諸國有亂，得發(fā)兵征討。
——人教版《教師教學用書》（1）材料一中“安寧之術”指哪一制度？這一制度的深遠影響是什么？
（2）材料二中的“上”指誰？根據(jù)材料分析推恩令的作用。
（3）根據(jù)所學知識判斷，材料三的橫線處應為什么內容？這一道路產生了什么重要影響？
（4）據(jù)材料并結合所學知識分析西域都護設置的意義。