統(tǒng)一是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的前提和基石，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一始終是歷史發(fā)展的主題。在復(fù)習(xí)該主題時(shí)，某歷史興趣小組的同學(xué)設(shè)計(jì)了以“統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固”為主題的導(dǎo)學(xué)案；并提出了如下問(wèn)題，請(qǐng)你和他們一起完成。
材料一：江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。
——毛澤東《沁園春?雪》（1）根據(jù)所學(xué)知識(shí)寫(xiě)出材料一中秦皇、漢武分別指的是哪位歷史人物？
材料二：如表
| 人物 |
秦皇 |
漢武 |
| 政治上 |
確立A 中央集權(quán)制度 中央集權(quán)制度 |
實(shí)行推恩令和刺史制度 |
| 經(jīng)濟(jì)上 |
統(tǒng)一度量衡和貨幣B 半兩錢(qián) 半兩錢(qián) |
統(tǒng)一鑄造C 五銖錢(qián) 五銖錢(qián) 、鹽鐵專(zhuān)賣(mài)、平抑物價(jià) |
| 文化上 |
統(tǒng)一文字D 小篆 小篆 |
罷黜百家、尊崇儒術(shù) |
（2）依據(jù)材料二，結(jié)合表格里的內(nèi)容，完成表格中ABCD的內(nèi)容。
材料三：秦始皇為禁錮人們的思想言論，下令燒毀民間收藏的諸子百家書(shū)籍，僅留下秦國(guó)的史書(shū)及醫(yī)藥、種植、占卜之類(lèi)的書(shū)。他又將提出非議的460多個(gè)儒生和方士全部活埋。
——人教版義務(wù)教育教科書(shū)《中國(guó)歷史》七年級(jí)上冊(cè)材料四：漢武帝接受E的建議，把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱。
——人教版義務(wù)教育教科書(shū)《中國(guó)歷史》七年級(jí)上冊(cè)（3）依據(jù)材料三和材料四回答秦皇和漢武加強(qiáng)思想統(tǒng)治的措施分別是什么？
（4）材料四中的漢武帝把儒家學(xué)說(shuō)定為其精神支柱是接受一人的建議，請(qǐng)完善字母E代表的人名字是誰(shuí)？
（5）漢武帝實(shí)行推恩令是接受誰(shuí)的建議？為加強(qiáng)對(duì)地方的統(tǒng)治，秦朝推行了什么制度？
材料五：中國(guó)古代的中央集權(quán)制度，從產(chǎn)生之日起，其組織機(jī)構(gòu)就具有多民族，大一統(tǒng)的性質(zhì)，其職能就具有維護(hù)、推動(dòng)、發(fā)展和形成多民族、大一統(tǒng)國(guó)家的歷史任務(wù)。
（6）依據(jù)材料五，概括中央集權(quán)制度對(duì)我國(guó)歷史發(fā)展的積極作用。
