1．達(dá)爾文的進(jìn)化論在科學(xué)領(lǐng)域之外的影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了在生物學(xué)等領(lǐng)域內(nèi)的影響。馬克思說：“達(dá)爾文的著作，非常有意義。這本書，我可以用來當(dāng)作歷史上的階級斗爭的自然科學(xué)根據(jù)?！边M(jìn)化論在社會科學(xué)和哲學(xué)領(lǐng)域引發(fā)的爭論更加激烈。爭論的焦點(diǎn)在于：是否可以把達(dá)爾文說的基本思想用于說明人的本質(zhì)。社會達(dá)爾文主義試圖把進(jìn)化論應(yīng)用于社會學(xué)，用“生存競爭”為資本主義競爭精神辯護(hù)，倡導(dǎo)實(shí)行徹底的自由競爭，要求國家放開對個(gè)人行動自由的限制，只有當(dāng)最適應(yīng)者占據(jù)經(jīng)濟(jì)上的主導(dǎo)地位，不適應(yīng)者承受競爭的后果，社會才會出現(xiàn)進(jìn)步。有些工業(yè)家根據(jù)社會達(dá)爾文主義的觀點(diǎn)，竭力證明殘酷的自由公平競爭是資本主義的合理性，進(jìn)而證明財(cái)產(chǎn)和利潤是神圣不可侵犯的。德國納粹也是社會達(dá)爾文主義的擁護(hù)者，他們的種族滅絕政策是社會達(dá)爾文主義的應(yīng)用。這樣的爭論持續(xù)了將近一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間，影響了很多思想家。
結(jié)合材料，查找資料，思考達(dá)爾文的進(jìn)化論運(yùn)用于人類社會領(lǐng)域會產(chǎn)生哪些消極影響。

2．英國有一位生物學(xué)家，22歲時(shí)隨船進(jìn)行環(huán)球航行，發(fā)現(xiàn)生物的發(fā)展和進(jìn)化不是由神決定的，而是遺傳變異、生存斗爭和自然選擇的結(jié)果。這位生物學(xué)家是（　?。?/div>

3．“生物之間存在著生存斗爭，適應(yīng)者生存下來，不適應(yīng)者則被淘汰，這就是自然選擇。生物正是通過遺傳、變異和自然選擇，從低級到高級，從簡單到復(fù)雜，種類由少到多地進(jìn)化著、發(fā)展著?！痹撝鲝埑鲎裕ā　。?/div>