當(dāng)前位置： 2021-2022學(xué)年新疆昌吉州吉木薩爾三中九年級（上）期中歷史試卷> 試題詳情

公元1世紀(jì)時產(chǎn)生于巴勒斯坦一帶，宣揚人死后可以升入“天堂”的宗教是（　?。?/h1>

A．佛教

B．基督教

C．伊斯蘭教

D．道教

【考點】基督教的產(chǎn)生與傳播．

【答案】B

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：97引用：23難度：0.7

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1．早期基督教是反富人的（如：“駱駝穿過針眼，比財主進神的國還容易”——《新約?馬太福音》），同時也是反羅馬帝國的。但隨著大量有產(chǎn)者加入教會，基督教教義在二世紀(jì)逐漸發(fā)生了重大變化，更多的主張服從國家統(tǒng)治，甚至宣揚君權(quán)神授。基督教最終成為羅馬帝國的國教。基督教的這一變化說明（　?。?/h2>
A．基督教最終征服了羅馬
B．羅馬最終征服了基督教
C．基督教在發(fā)展中與羅馬政權(quán)合流
D．基督教的發(fā)展與羅馬帝國擴張互為因果
發(fā)布：2024/11/6 14:30:2組卷：105引用：5難度：0.6
解析
2．德國一位法學(xué)家說，古羅馬曾經(jīng)三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。其“宗教”是指（　?。?/h2>
A．佛教 B．伊斯蘭教 C．基督教 D．道教
發(fā)布：2024/11/8 1:30:1組卷：254引用：25難度：0.7
解析
3．在西羅馬滅亡后相當(dāng)長的一段時間內(nèi)，基督教會以其超越性的宗教理想和強有力的組織體系，堅持不懈地推動了“加洛林王朝文藝復(fù)興”和“12世紀(jì)文藝復(fù)興”，培育了西歐大學(xué)和學(xué)術(shù)思想的細嫩根苗。11世紀(jì)初期，西歐的一些主教們在教區(qū)內(nèi)組建學(xué)校，并邀請知名學(xué)者擔(dān)當(dāng)主講教師。12世紀(jì)，教會學(xué)校已開設(shè)了法學(xué)、醫(yī)學(xué)和神學(xué)等正式課程。這反映了中世紀(jì)時基督教會（　?。?/h2>
A．宣揚耶穌就是“救世主” B．對西歐政治制度的影響
C．是西歐社會的宗教權(quán)威 D．促進了文化教育的發(fā)展
發(fā)布：2024/11/19 15:0:1組卷：160引用：16難度：0.7
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A．宣揚耶穌就是“救世主”	B．對西歐政治制度的影響
C．是西歐社會的宗教權(quán)威	D．促進了文化教育的發(fā)展

公元1世紀(jì)時產(chǎn)生于巴勒斯坦一帶，宣揚人死后可以升入“天堂”的宗教是（ ?。?/h1>

2．德國一位法學(xué)家說，古羅馬曾經(jīng)三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。其“宗教”是指（ ?。?/h2>

公元1世紀(jì)時產(chǎn)生于巴勒斯坦一帶，宣揚人死后可以升入“天堂”的宗教是（　?。?/h1>

2．德國一位法學(xué)家說，古羅馬曾經(jīng)三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。其“宗教”是指（　?。?/h2>