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2021-2022學(xué)年河南省駐馬店市正陽(yáng)高級(jí)中學(xué)高二(上)第一次質(zhì)檢歷史試卷
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試題詳情
閱讀材料,完成下列要求。
材料一:15-17世紀(jì),各種重大事件和人物在文藝復(fù)興這座大舞臺(tái)上風(fēng)云聚會(huì)。只有當(dāng)文藝復(fù)興的個(gè)人主義精神進(jìn)入神學(xué)領(lǐng)域及基督教會(huì)的信仰層面,歐洲才爆發(fā)具有重大意義的反抗羅馬教會(huì)的宗教改革。在文藝復(fù)興巔峰時(shí)期,通過(guò)聯(lián)姻形成的西班牙國(guó)家,熱衷于宗教傳播,近海宜商的地理環(huán)境,推動(dòng)了地理大發(fā)現(xiàn)。哥白尼提出的日心說(shuō),動(dòng)搖了宗教神學(xué)理論的基礎(chǔ),理性思考導(dǎo)致了科學(xué)革命,科學(xué)革命成為文藝復(fù)興的最后表現(xiàn),也是它對(duì)現(xiàn)代世界觀的突出貢獻(xiàn)。米蘭多拉創(chuàng)作了《論人的尊嚴(yán)演說(shuō)》成為文藝復(fù)興的人道主義宣言,為后來(lái)以理性為基礎(chǔ)的政治哲學(xué)引導(dǎo)社會(huì)政治革命方向、確定以個(gè)人權(quán)利和社會(huì)契約為核心的政治形式奠定基礎(chǔ)。文藝復(fù)興推動(dòng)了一場(chǎng)自發(fā)的、越來(lái)越廣泛地革命意識(shí)產(chǎn)生,它真正影響到西方文化的每一個(gè)方面,西方文化發(fā)展毫無(wú)疑問(wèn)的發(fā)生了一次質(zhì)的飛躍。
——摘編自上海社科出版社出版《西方思想史》
材料二:自19世紀(jì)70年代以來(lái),許多比較開(kāi)明的英美新教傳教士開(kāi)始認(rèn)為,他們的工作應(yīng)當(dāng)是“世俗化”,由宗教宣傳擴(kuò)展到對(duì)西方知識(shí)和文化的介紹。以前的重點(diǎn)一直是“把異教徒從地獄的苦難中解救出來(lái)?!倍F(xiàn)在的問(wèn)題則是要“把異教徒從現(xiàn)實(shí)苦難的地獄中解救出來(lái)?!痹谥袊?guó)沿海通商口岸,有許多傳教士設(shè)教堂、辦學(xué)校,發(fā)表公開(kāi)演講,開(kāi)辦圖書(shū)館、博物館和醫(yī)院,出版報(bào)紙和雜志,傳播西方文化。
——摘編自徐中約《中國(guó)近代史》
材料三:近代中國(guó)“兩級(jí)相逢”,中西文化沖突是這個(gè)時(shí)代的突出內(nèi)容。從一定意義上說(shuō),一部中國(guó)近代文化史,就是一部傳統(tǒng)文化與西方文化沖突交匯的歷史,就是傳統(tǒng)文化在西方文化的沖擊和影響下向近代文化過(guò)渡轉(zhuǎn)變的歷史,也就是傳統(tǒng)與西方相斥相納的歷史。
——摘編自李金娜《梁?jiǎn)⒊砟甑闹形魑幕^探析》
(1)根據(jù)材料一,概括文藝復(fù)興時(shí)期促進(jìn)宗教發(fā)展的史實(shí)和影響。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析19世紀(jì)70年代前后西方傳教士在華活動(dòng)的變化及主要原因。
(3)結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí),說(shuō)明近代中國(guó)對(duì)外來(lái)文化的態(tài)度變化并談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
【考點(diǎn)】
文藝復(fù)興
;
歐洲殖民者的文化侵略
.
【答案】
見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書(shū)面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
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發(fā)布:2024/7/19 8:0:9
組卷:0
引用:1
難度:0.5
相似題
1.
如圖兩幅如圖分別是中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期的圣母像。對(duì)此分析正確的是( )
A.前者體現(xiàn)了基督教“神”的和藹
B.后者流露出人性的光輝
C.前者體現(xiàn)了神學(xué)對(duì)人性的尊重
D.后者喪失了神性的色彩
發(fā)布:2024/9/1 7:0:9
組卷:0
引用:2
難度:0.6
解析
2.
達(dá)?芬奇在《圣母子與圣安妮》中塑造的圣母像是一位普通的民婦;拉斐爾的《西斯廷圣母》描繪的圣母仿佛現(xiàn)世生活中慈愛(ài)的母親。這些作品( )
A.倡導(dǎo)民眾節(jié)制私欲
B.肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)
C.抨擊天主教會(huì)腐敗
D.呼吁人與神同形同性
發(fā)布:2024/8/25 0:0:8
組卷:0
引用:1
難度:0.9
解析
3.
閱讀材料,完成下列要求。
材料:有學(xué)者認(rèn)為,“文藝復(fù)興”所代表和所引發(fā)出的意義既不限于“文藝”,也不限于“古典”,而是具有開(kāi)啟新時(shí)代意義的一種象征。于是每當(dāng)提起“文藝復(fù)興”的時(shí)候,人們的腦子里便會(huì)疊現(xiàn)出古希臘及羅馬的建筑和雕像、詩(shī)歌和戲劇、哲學(xué)和史學(xué)、倫理學(xué)和物理學(xué),在中世紀(jì)(尤其是中世紀(jì)的后半葉)逐漸形成的市民社會(huì)、工商業(yè)及市鎮(zhèn),生產(chǎn)力的發(fā)展所帶來(lái)的技術(shù)進(jìn)步……所以,“文藝復(fù)興”是歐洲文明史中所特有的,它預(yù)示著時(shí)代的進(jìn)步與變革。
請(qǐng)以“時(shí)代的進(jìn)步與變革”為主題,任選角度,自擬標(biāo)題,運(yùn)用所學(xué)知識(shí)加以論述。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,表述成文。)
發(fā)布:2024/9/1 9:0:8
組卷:1
引用:1
難度:0.5
解析
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