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閱讀下面材料,完成各題
材料一:
      淳于髡曰:“男女授受不親,禮與?“孟子曰:“禮也?!霸唬骸吧┠?,則援之以手乎?“曰:“嫂溺不援,是豺狼也。男女授受不親,禮也;嫂溺,援之以手者,權也?!埃ā睹献?離婁上》)
材料二:
      子曰:“不得中行而與之,必也狂狷乎!狂者進取,狷者有所不為也。”
材料三:
      子曰:“君子之于天下也,無適也,無莫也,義與之比?!?br />(1)三則材料體現(xiàn)的是儒家非常推崇的一種處世哲學
中庸之道(適度原則)
中庸之道(適度原則)
。
(2)材料一中,當禮與現(xiàn)實發(fā)生矛盾時,儒家的觀點是什么?請說出觀點并加以闡釋。

【考點】內容理解;散文
【答案】中庸之道(適度原則)
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2024/11/11 9:0:2組卷:8引用:3難度:0.3
相似題
  • 1.閱讀下面的文言文,完成各題。
          季布者,楚人也。為氣任俠,有名于楚。項籍使將兵,數(shù)窘漢王。及項羽滅,高祖購求布千金,敢有舍匿,罪及三族。季布匿濮陽周氏。周氏曰:“漢購將軍急,跡且至臣家,將軍能聽臣,臣敢獻計;即不能,愿先自到?!奔静荚S之。乃髡鉗季布,衣褐衣,置廣柳車中,并與其家僮數(shù)十人,之魯朱家所賣之。朱家心知是李布,乃買而置之田。朱家乃乘輅車之洛陽,見汝陰侯滕公。滕公留朱家飲數(shù)日。因謂滕公曰:“季布何大罪,而上求之急也?”滕公曰:“布數(shù)為項羽窘上,上怨之,故必欲得之朱家曰:“君視季布何如人也?”曰廣賢者也。''朱家曰:“臣各為其主用,季布為項籍用,職耳。項氏臣可盡誅邪?今上始得天下,獨以己之私怨求一人,何示天下之不廣也!且以季布之賢而漢求之急如此,此不北走胡即南走越耳。夫忌壯士以資敵國,此伍子胥所以鞭荊平王之墓也。君何不從容為上言邪?”汝陰侯滕公心知朱家大俠,意季布匿其所,乃許曰:“諾。”待間,果言如朱家指。上乃赦季布。當是時,諸公皆多季布能摧剛為柔,朱家亦以此名聞當世。季布召見,謝,上拜為郎中。楚人曹丘生辯士數(shù)招權顧金錢事貴人趙同等與竇長君善鏟聞之寄書諫竇長君曰吾聞曹丘生非長者勿與通及曹丘生歸,欲得書請季布。竇長君曰:“季將軍不說足下,足下無往?!惫陶垥煨?。使人先發(fā)書,季布果大怒,待曹丘。曹丘至,即揖季布曰:“楚人諺曰'得黃金百,不如得季布一諾',足下何以得此聲于梁楚間哉?且仆楚人,足下亦楚人也。仆游揚足下之名于天下,顧不重邪?何足下距仆之深也!”季布乃大說,引入,留數(shù)月,為上客,厚送之。季布名所以益聞者,曹丘揚之也。
    (節(jié)選自《史記?季布欒布列傳》)(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
     

    A.楚人曹丘生辯士/數(shù)招權顧金錢/事貴人趙同等與竇長君善/季布聞之/寄書諫竇長君曰/吾聞曹丘生非長者/勿與通/
    B.楚人曹丘生辯士/數(shù)招權顧金錢事貴人趙同等/與竇長君善季布/聞之寄書諫竇長君曰/吾聞曹丘生非長者/勿與通/
    C.楚人曹丘生/辯士/數(shù)招權顧金錢/事貴人趙同等/與竇長君善/季布聞之/寄書諫竇長君曰/吾聞曹丘生非長者/勿與通/
    D.楚人曹丘生/辯士/數(shù)招權顧金錢/事貴人趙同等/與竇長君善季布/聞之寄書諫竇長君曰/吾聞曹丘生非長者/勿與通/
    (2)下列對文中加點的詞語相關內容的解說,不正確的一項是
     

    A.三族,一種說法是父族、母族、妻族的合稱。夷滅三族,是古代最殘酷的刑罰。
    B.髡鉗,古時的刑罰,髡是去發(fā),鉗是用鐵束頭。這里指扮作一個犯罪的囚徒。
    C.郎中,本文中是指帝王的侍從,俸祿只有三百石,級別雖然不高,但相當榮寵。
    D.上客,這里指非常重要的客人或者地位很高的人;門客中地位最高的也稱作上客。
    (3)下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是
     

    A.季布頗具才能,深得滕公好評。季布曾經(jīng)率領軍隊多次使得劉邦處于窘境。后來劉邦召見他,授予他官職,可以看出劉邦對季布的器重。
    B.季布身處危難,得到眾人保護。朱家給他穿上粗布的衣服,用一輛運輸用的大牛車把他送給周氏。周氏把他買下來,安置在田地里耕作。
    C.季布四處躲避,慘況堪比伍員。不同的是,伍子胥對迫害他的楚國報仇雪恨;季布則成為劉邦的手下,曹丘讓人寫了推薦信才能見到他。
    D.季布名聞天下,曹丘出力不少。經(jīng)過曹丘的不斷宣揚,楚人中流傳這樣一句著名的諺語,得到季布應諾的一句話,比得到黃金還要可貴。
    (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①諸公皆多季布能摧剛為柔,朱家亦以此名聞當世。
    ②仆游揚足下之名于天下,顧不重邪?何足下距仆之深也!
    (5)劉邦為什么會赦免原本是仇人的季布?請結合文章內容加以分析。

    發(fā)布:2024/11/11 13:30:1組卷:32引用:14難度:0.4
  • 2.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
          褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之:以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。距其院東五里,所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫滅,獨其為文猶可識,曰:“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者,蓋音謬也。
          其下平曠,有泉側出,而記游者甚眾,所謂前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,問其深,則其好游者不能窮也,謂之后洞。余與四人擁火以入,入之愈深,其進愈難,而其見愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且盡?!彼炫c之俱出。蓋余所至,比好游者尚不能十一,然視其左右,來而記之者已少。蓋其又深,則其至又加少矣。方是時,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,則或咎其欲出者,而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。
          于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得,以其求思之深而無不在也。夫夷以近,則游者眾;險以遠,則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在于險遠,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不隨以止也,然力不足者,亦不能至也。有志與力,而又不隨以怠,至于幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔;盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?此余之所得也。
    (1)對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是
     

    A.而葬之 卒:最終
    B.有穴 窈:深遠幽暗
    C.則其至又少矣 加:更加
    D.火尚足以 明:照明
    (2)下列各組句子中加點的詞,用法和意義不相同的一項是
     

    A.①今所謂慧空禪院 ②今言“華”如“華實”之“華”
    B.①褒廬冢也 ②余力尚足以入
    C.①且一璧之故逆強秦之歡 故其后名之曰“褒禪”
    D.①有穴窈,入之甚寒 視其左右,來而記之者已少
    (3)下列各組句子中,全都屬于作者游褒禪山“所得”的一組是
     

    ①古人之觀于天地……往往有得,以其求思之深而無不在也
    ②夫夷以近,則游者眾;險以遠,則至者少
    ③而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在于險遠
    ④有志矣,不隨以止也,然力不足者,亦不能至也
    ⑤然視其左右,來而記之者已少
    ⑥既其出,則或咎其欲出者
    A.①②⑤
    B.①③⑥
    C.②③④
    D.④⑤⑥

    發(fā)布:2024/11/11 0:0:3組卷:0引用:1難度:0.7
  • 3.閱讀下面的文言文,完成下列小題。
          王恭,字孝伯,光祿大夫蘊子,定皇后之兄也。清操過人,自負才地高華,恒有宰輔之望。謝安常曰:“王恭人地可以為將來伯舅?!逼鸺覟樽糁骼?,嘆曰:“仕宦不為宰相,才志何足以騁!”因以疾辭。俄為秘書丞,轉中書郎。除吏部郎,遷中書令,領太子詹事。孝武帝深相欽重,時陳郡袁悅之以傾巧事會稽王司馬道子,恭言之于帝,遂誅之。其后,帝將擢時望以為藩屏,乃以恭為平北將軍、兗青二州刺史、假節(jié),鎮(zhèn)京口。及帝,道子執(zhí)政,寵昵王國寶,委以機權。及赴山陵,罷朝,嘆曰:“榱棟雖新,便有《黍離》之嘆矣?!被騽窆б蛉氤员D國寶,恭乃遣使與殷仲堪、桓玄相結,抗表京師曰:“后將軍國寶得以姻戚頻登顯列,不能感恩效力,而專寵肆威,將危社稷。昔趙鞅興甲,誅君側之惡,臣雖駑劣,敢忘斯義!”表至,內外戒嚴。道子收國寶,賜死,深謝愆失,恭乃還京口。譙王尚之說道子,藩伯強盛,宰相權弱,宜多樹置以自衛(wèi)。道子乃以王愉為江州刺史,割庾楷豫州四郡使愉督之。由是楷怒,遣子鴻說恭曰:“尚之專弄相權,欲假朝威貶削方鎮(zhèn),及其議未成,宜早圖之?!惫б詾槿唬瑥鸵灾\告殷仲堪、桓玄。玄等從之,推恭為盟主,克期同赴京師。朝廷使元顯及王殉等距之。元顯使使說恭司馬劉牢之,啖以重利,牢之乃斬顏延以降。因恭曜兵,輕騎擊之。恭敗,收送京師,道子于建康倪塘斬之。臨刑神無懼容謂監(jiān)刑者曰我暗于信人所以致此原其本心豈不忠于社稷但令百代之下知有王恭耳恭自在北府,以簡惠為政,家無財帛,唯書籍而已,為識者所傷。及玄執(zhí)政,上表理恭,詔贈侍中、太保,曰“忠簡”。
    (選自《晉書?王恭傳》,有刪節(jié))(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
     

    A.臨刑/神無懼容/謂監(jiān)刑者曰/我暗于信/人所以致此/原其本心/豈不忠于社稷/但令百代之下知有王恭耳/
    B.臨刑/神無懼容/謂監(jiān)刑者曰/我暗于信人/所以致此/原其本/心豈不忠于社稷/但令百代之下知有王恭耳/
    C.臨刑/神無懼容/謂監(jiān)刑者曰/我暗于信人/所以致此/原其本/心豈不忠于社稷/但令百代/之下知有王恭耳/
    D.臨刑/神無懼容/謂監(jiān)刑者曰/我暗于信人/所以致此/原其本心/豈不忠于社稷/但令百代之下知有王恭耳/
    (2)下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是
     

    A.伯舅,是周王朝對異姓諸侯的稱呼,文中指的是謝安認為王恭將來一定大有作為。
    B.假節(jié),魏晉時,掌管地方軍政的官往往加使持節(jié)、持節(jié)或假節(jié)的稱號,代表皇帝行使權力。
    C.《黍離》,是《楚辭》中的篇名。后以“黍離之悲(嘆)”指對國家殘破,今不如昔的哀嘆。
    D.謚,古代帝王、貴族、大臣等死后,朝廷依其生前事跡給予或褒或貶或同情的稱號。
    (3)下列對原文有關內容的概述,不正確的一項是
     

    A.王恭才能出眾,有做輔弼大臣的愿望,最初拜官佐著作郎,他稱病辭謝沒有就任,后擔任要職。
    B.袁悅之以巧詐侍奉會稽王司馬道子,王恭上奏,孝武帝就殺了袁悅之,此后被孝武帝委以重任。
    C.王恭曾兩次起兵清君側,第一次上書京師,成功除掉王國寶,第二次卻因部將叛變而兵敗被殺。
    D.王恭為官多年,家中除了書籍別無錢財布帛;他身在北府,為政簡惠,死后隨即被朝廷贈予謚號。
    (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①道子收國寶,賜死,深謝愆失,恭乃還京口。
    ②元顯使使說恭司馬劉牢之,啖以重利,牢之乃斬顏延以降。

    發(fā)布:2024/11/11 23:0:2組卷:7引用:3難度:0.6
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