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2020-2021學(xué)年云南省曲靖市沾益三中高二(上)期末歷史試卷
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試題詳情
閱讀材料,回答問題。
材料一 文藝復(fù)興運動就是高舉人文主義這面思想解放的旗幟,打破中世紀神學(xué)桎梏,使文化的各個領(lǐng)域,從蒙昧主義、禁欲主義和神秘主義的枷鎖中解放出來,創(chuàng)造了遠比千年中世紀更多、更絢麗多彩的成就,對人類文化寶庫做出了巨大的貢獻。
--康天意《文明的狂飄疾進時代》
18世紀啟蒙學(xué)者高舉理性與科學(xué)大旗,猛烈抨擊宗教神學(xué)和封建專制主義,宣揚自由、平等、博愛、人權(quán)和法制,強調(diào)發(fā)展科學(xué)、張揚個性、追逐功利、享受生活、建立“理性王國”。不難看出,啟蒙運動實質(zhì)上正是在新的歷史條件下對文藝復(fù)興運動的延續(xù),是人文主義精神的繼續(xù)弘揚。
--高九江《啟蒙推動下的歐洲文明》
材料二 使我數(shù)千年歷史以膿血充塞者誰乎?專制政體也。使我數(shù)萬里土地為虎狼窟穴者誰乎?專制政體也。使我數(shù)百兆人民向地獄過活者誰乎?專制政體也。
--摘編自梁啟超《擬討專制政體檄》(1902年)
要擁護那德先生(即democracy),便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護那賽先生(即 science),便不得不反對舊藝術(shù)、舊宗教;要擁護德先生又要擁護賽先生,便不得不反對國粹和舊文學(xué)……我們現(xiàn)在認定只有這兩位先生可以救治中國政治上、經(jīng)濟上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。
--陳獨秀
(1)根據(jù)材料一,簡要概括文藝復(fù)興運動與啟蒙運動的不同點。
(2)根據(jù)材料二,比較陳獨秀與梁啟超關(guān)注的領(lǐng)域有何不同。
(3)根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析近代中國啟蒙之路與近代西方啟蒙之路的不同及原因。
【考點】
文藝復(fù)興
;
啟蒙運動
;
維新思想
;
新文化運動
.
【答案】
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【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59
組卷:20
引用:14
難度:0.3
相似題
1.
達?芬奇在《圣母子與圣安妮》中塑造的圣母像是一位普通的民婦;拉斐爾的《西斯廷圣母》描繪的圣母仿佛現(xiàn)世生活中慈愛的母親。這些作品( ?。?/div>
A.倡導(dǎo)民眾節(jié)制私欲
B.肯定人的價值和尊嚴
C.抨擊天主教會腐敗
D.呼吁人與神同形同性
發(fā)布:2024/8/25 0:0:8
組卷:0
引用:1
難度:0.9
解析
2.
如圖兩幅如圖分別是中世紀和文藝復(fù)興時期的圣母像。對此分析正確的是( )
A.前者體現(xiàn)了基督教“神”的和藹
B.后者流露出人性的光輝
C.前者體現(xiàn)了神學(xué)對人性的尊重
D.后者喪失了神性的色彩
發(fā)布:2024/9/1 7:0:9
組卷:0
引用:2
難度:0.6
解析
3.
閱讀材料,完成下列要求。
材料:有學(xué)者認為,“文藝復(fù)興”所代表和所引發(fā)出的意義既不限于“文藝”,也不限于“古典”,而是具有開啟新時代意義的一種象征。于是每當提起“文藝復(fù)興”的時候,人們的腦子里便會疊現(xiàn)出古希臘及羅馬的建筑和雕像、詩歌和戲劇、哲學(xué)和史學(xué)、倫理學(xué)和物理學(xué),在中世紀(尤其是中世紀的后半葉)逐漸形成的市民社會、工商業(yè)及市鎮(zhèn),生產(chǎn)力的發(fā)展所帶來的技術(shù)進步……所以,“文藝復(fù)興”是歐洲文明史中所特有的,它預(yù)示著時代的進步與變革。
請以“時代的進步與變革”為主題,任選角度,自擬標題,運用所學(xué)知識加以論述。(要求:觀點明確,史論結(jié)合,表述成文。)
發(fā)布:2024/9/1 9:0:8
組卷:1
引用:1
難度:0.5
解析
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